【家风故事】退回“定制”大衣 坚决抵制特殊化

　　退回“定制”大衣 坚决抵制特殊化

　　1942年冬天，师供给部（即后勤部）的同志们出于对雪枫同志的照顾，特地为他做了一件质量较好的棉大衣，所谓“质量较好”，也不过是里外用细布缝制而成的。被服厂的工人同志们，还特意在大衣领子里面绣了“祝你健康”四个字，来表达对雪枫同志的爱戴。我当时颇为感动，认为这是真挚的阶级友爱，根本没有想到留下大衣会引起什么后果，更没有想到要退回去这回事。可雪枫却语重心长地说，我是什么人！是战士吗？是一师之长，我的一举一动，虽不能“为人师表”，但影响所及，就会开一个特殊的先例，这个头一开，注意节约岂不成了一句空话吗？领导干部的模范行动，是保持党的光荣传统最有说服力的教育。他还教育供给部的同志们，不要把注意力仅仅放在“关心”首长上，而主要的应该关心战士的衣食住行，这就是做后勤工作同志的群众观念所在。

　　有一次，我的钢笔丢了，一位领导同志知道后，就把公家库存的一支金星笔给了我。钢笔是工作、学习的必要工具，在供给制的情况下，我收下这枝笔仿佛理所当然。但是，雪枫却从另一方面考虑，认为我是一个高级首长的爱人，有“特殊”的地位，但不能有任何特殊的享受和待遇。于是，他坚持要从他的稿费中，取出钱来，按价补偿公家。公私分明，顺理成章，结果，我们都很高兴。有一次，我到区党委开会，先到师部住在雪枫处。不料下了一夜大雨，道路泥泞，十分难走。当时警卫员要用马送我。雪枫同志不同意，我只好卷上裤腿，艰难地走到区党委。他常说，艰苦朴素光荣，贪图享受可耻。我们共产党人要为千百万人民谋幸福，而不应计较个人的享受。宋朝范仲淹说过：士当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我看是有道理的。

　　“知识之在我，向来是如饥似渴的”

　　我们结婚后，雪枫同志不止一次地对我说过，一天不读书，不看报，就好像生活中丢掉什么东西似的。3年来，读书计划，读书心得，是雪枫同志和我谈话的经常话题和通信的主要内容。有一次，收到雪枫同志一封信，一开头就要求我祝贺他，原来是他在百忙之中，仅用了几天的业余时间，通读了《联共（布）党史简明教程》。他告诉我，他计划在一年内读完《列宁选集》、《辩证唯物论教程》和马克思的《资本论》。还说，在这一段时间要少读杂志，集中精力钻研马列著作，要我预祝他成功。他说过，知识之在我，向来是如饥似渴的。有时在给我的信中，还表现了那种抑制不住的愉快。他写道：“怡然自得之时，即为文章写就，名著读毕之日，快哉！”此外，雪枫同志对古今中外的军事名著，以及文学名著和文艺作品，也是津津乐读的。《孙子》①十三篇，他几乎能篇篇成诵。《苏联红军战史》和克劳塞维茨的《战争论》，他都反复阅读，从中获得教益。至于鲁迅先生的著作，他几乎读了一大半。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和曹禺同志的《日出》剧本，他都认真阅读。读后还感慨地写信给我说，想想安娜和陈白露的遭遇，更促使人们向往革命，特别是妇女们！

　　雪枫同志爱书如命，身边除两床旧被和几件旧军衣外，各种书籍是他的宝贵财富。有一次他在给我的信上说：“从上海寄回一大批书，琳琅满目，令人神飞。鲁迅的《三十年集》，全部摆在桌子上，朋辈一来，即相翻阅，此中大有乐趣。此外如巴金之《家》、《春》、《秋》……以及《大地》、《子夜》、郁达夫的代表作《论语与做人》②等一大堆……书报一到，在我，等于‘有朋自远方来，不亦乐乎’”。正因为他爱书如命，托人给他刻了两个印章，一个是“书有未曾经我读”，一个是“有书大家看”，盖在他的藏书上。不少同志到他那里借书。他常说，共产党人必须学习各种知识，才能干好革命事业。正因为如此，他对部队指战员的文化、政治学习非常重视，有时，他还到部队检查干部和战士的学习笔记。有一位红军干部告诉我，雪枫同志曾经亲自帮他学文化。他常写信给雪枫同志汇报自己的学习情况，雪枫同志给他回信时，都把来信中的错别字以及标点符号改好寄给她。在回信中还教他如何读《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》。他说，自己文化水平的提高，是雪枫同志教育的结果。（节选自林颖著《深切怀念雪枫同志》，摘自《彭雪枫纪念文集》，解放军出版社2007年版）

　　【注释】

　　①应为《孙子兵法》。

　　②此处或有误，《论语与做人》的作者为袁安定。