傅汝有：亦浓亦淡绘春秋

最苦最难的日子里，傅汝有这样告诫自己，“不能放弃对美术的信念，不能浪费大好时光”

“少年读黄埔，戎马御关东。王师凯旋日，弃武习丹青。十年浩劫苦，坎坷路不平。笔耕六十载，笑迎夕阳红。”这是泰安老人傅汝有的五言诗，诗中道尽了他的个人生平遭际。

在漫长的历史长河中，人生百年不过白驹过隙。人生一世，倘若经历许多沧桑，空待时光流转，韶华远逝，却只能心怀一个个破碎的往昔——于个体而言，是幸亦或不幸？在世人看来，这确实是道费解难题。

如果访客只是在这小屋里稍坐即走，那也许只在脑海中留下“这是位儒雅老人”的印象而已。但是，若你一步步走进这位老人的历史里，就会感觉老人的命运坎坷多舛——“闯关东移民”“小邮差”“警卫员”“随从副官”“黄埔学员”“右派”“劳改犯”“画家”“泰山五老”……身份突然地转变，命运陡然起伏，一个人的一生竟然能邂逅如此光怪陆离的际遇！

“艺坛流浪汉”与泰安结缘

泰安之于傅汝有，不仅是个安身立命的地方，更是具有知遇之恩的宝地。令傅汝有老人难忘的是，2009年4月28日，泰安市在泰山画院举办了一场名为“祝贺八秩黄埔生傅汝有荣任山东省文史馆馆员暨从艺六十周年作品回顾展”的盛大活动。当时，面对众多来宾，傅汝有致了谢辞。那个时刻，他心中激浪翻腾，感慨万千。

1948年5月，身为国民党中尉军官的傅汝有考入黄埔军校分支之一的沈阳第三军官训练班。当年10月，傅汝有和他的黄埔同学向人民解放军集体投诚，之后进入辽北学院美术系学习。1949年5月提前毕业分配至长春邮电管理局，1954年调到延吉市邮电局。1958年9月，傅汝有因所谓历史问题被打成右派。

自1978年恢复自由后，傅汝有四处游历，一方面游览祖国大好河山，写生创作；一方面四处寻找谋生的机会，为照相馆画布景，办过美术工艺厂，为玩具厂做产品形象设计等等。到上世纪90年代初，傅汝有十几年的时间里跑遍全国各地，创作了一万多幅作品。

1991年秋，傅汝有第一次来到泰山旅游写生。泰山，五岳之首，风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。泰山雄伟壮美的自然风光和博大精深的文化底蕴，给了傅汝有极大的震撼和惊喜。他如饥似渴地在泰山上游览、写生，之后在不到一个星期的时间里创作出一幅长12米、宽4米的巨幅油画《泰山颂》。这幅油画作品整个画面意境雄浑博大，色彩明快热烈，祥和喜庆。这幅作品一经公开，当即轰动泰安。

从此，傅汝有不仅爱上了泰山，还于1995年10月把家由肥城迁到泰安，定居于泰山脚下。居住于泰安的这么多年里，傅汝有赏泰山，画泰山，创作了大量的艺术作品。傅汝有的绘画艺术再登高峰，却始终游移于主流社会之外——他不但失去体制内的公职身份，也找不回自己在艺术界的“身份”证明：1955年他就加入了吉林省美协和文联，但这些关系早就丢失了，他成了一个艺术领域的“流浪汉”。

这种状况直到1996年才转变。当年5月20日，是世界助残日，泰安市残联组织了一场“奉献爱心帮助残疾人”的活动，当时山东省人大的一位副主任作为上级领导参加了这个活动。傅汝有专门赶来捐赠画作，献上自己的一份爱心。在场的人们互相认识的便三五成群，互相寒喧，只有傅汝有因为不认识别人也不被别人认识，孤零零地坐在一边等着吃午餐。那位副主任注意到了傅汝有，便主动过来与他交谈，这样认识了以后才知道他曾经是国民党军官、黄埔军校学员、邮电局职员，也曾经被劳改、失去公职、四处飘零的曲折人生经历。此后，在这位副主任的帮助下，傅汝有逐渐加入了一些社会团体。2002年，山东省黄埔同学会接纳了傅汝有，这是傅汝有失去公职、游移于主流社会之外后加入的第一个社会团体，也是主流社会给予他的第一个重要的身份标识。同年9月，傅汝有加入了中国美术家协会。并且，他还加入了“民革”，成为一位民主党派人士，在政治信仰上终于找到了自己的归宿。2004年、2007年，傅汝有两次被评为民革山东省优秀党员。傅汝有找到了归属，也得到了更多报效国家、服务社会的机会。

在这些荣誉中间，傅汝有最为看重的，是2002年泰安市人民政府命名表彰的“泰山五老”荣誉称号。由于同样秉持高度的社会责任感，并且心怀对艺术的执着追求，傅汝有与泰安其他四位著名老书画家赵伯生、王鸿信、董绪忠、吴金满经常一起探讨书画艺术，一起在全国各地自费举办书画展，义务宣传泰山和泰安。这么多年来，他们已经成为了泰安一道独特的人文风景。鉴于傅汝有这五位老艺术家对泰安市所做出的特殊贡献，泰安市人民政府命名这五位老人为“泰山五老”。如今，“泰山五老”已经在全国有了很高的知名度。

泰安，为傅汝有回归主流社会打开了一扇大门，这份恩情沉甸甸的，傅汝有永生难忘。因一生钟爱的绘画艺术，傅汝有与泰安结下不老情缘。灵秀的泰山之麓，流传一段人间佳话。

有一种热爱和坚持支撑着信念

傅汝有对绘画艺术追求的肇始，可以追溯至他的童年时期。

小的时候，傅汝有居住在吉林省梨树县郭家店镇。郭家店虽然只是个集镇，但因为铁路在此设站，地理位置优越，商铺、饭店林立，十分繁华。这里还长着大量的樱花，尤其北山公园最多。每年四月，樱花盛开之时，日本人都在北山公园里举办盛大的“樱花节”，来此欣赏樱花或是写生、摄影的人络绎不绝。每年樱花节的几天里，傅汝有每天都兴奋地和小伙伴们跑到北山公园去玩。与其他小伙伴不同的是，他不迷恋于表演各种杂耍和各种小吃摊前，而是喜欢在支起画板写生的画家后面驻足观察人家作画，或是跟在脖子上挂着照相机到处拍人拍景的摄影师后面，抢着捡人家拍照后从相机里掉出来的那张黑纸——当时日本人使用的一种照相机，每拍一张，就会从照相机里掉出和相片一样大小的一张黑色“隔片纸”。

孩提时代的傅汝有，喜爱花团锦簇的樱花，好奇摄影师手里摆弄的照相机，羡慕支起画架写生作画的画家——这种对美好事物的喜爱，对新鲜事物的好奇，对拥有美术专业素养的羡慕，编织了傅汝有最初的人生梦想。因为喜爱美术，还没有上学之前，傅汝有就经常在学校教室的窗外听美术老师讲课。老师在黑板上一边讲一边画，他就在窗外一边听一边用树枝在地上画，画小鸟，画小兔，画花草……他痴迷于画画，并且展现了极高的绘画天赋。看着儿子一天一天长大，对学校的兴趣那么浓厚，父亲傅德三的心里兴起希望的火苗——儿子一定要去读书学知识长本事。1935年，7岁的傅汝有入学了。

其时，正是日本关东军在东北全面推行奴化教育的时期。日本为了培养奴化程度更深的驯民和亡国奴，把奴化教育的重点放在中小学。小学二年级开始学日语，高小时逐渐减少国语（汉语）课时，增加日语课时。中学减少英语课时，把修身、经学、日语作为重要学科。1938年1月实施新学制后，把日语定为“国语”，课时增加至汉语课的一倍，并把英语课删掉。日本企图用日语取代汉语，以期彻底奴化东北人民。狼子野心，昭昭于世！

童年的傅汝有非常反感学习日语。上日语课时，他就偷偷临摹课本里的插图或信手涂鸦——这种做法如果在日本老师的课堂被发现，那将会受到严厉的体罚。从小学二年级一直到中学，尽管学了七八年的日语，但傅汝有的日语水平没有进步，他现在会说的日语句子甚至还不如会说的俄语多——他并没有学过俄语，只是在青年时期和苏联红军有过接触。虽然不喜欢学日语，但傅汝有喜欢去上学，他喜欢上学的原因只是在学校可以跟美术老师学画画。

1948年底，傅汝有和其他的黄埔军校同学集体向解放军投诚后，接受解放军的整编，编为“解放团”。1948年底，在“解放团”学习约一个月后，傅汝有凭着良好的绘画基础，又有“解放团”的推荐信，只进行了一些比较简单的考试和面试，就幸运地进入刚成立不久的辽北学院美术系学习。

辽北学院是中国共产党为培养急需的革命干部而于1948年6月辽北省政府在四平市开办，校长由辽北省人民政府主席阎宝航兼任。当时，国画大师佟雪凡在辽北学院美术系任教，傅汝有进入辽北学院美术系学习，有幸接受大师的指导，如饥似渴地学习理论知识，品尝古今中外艺术家的代表画作，刻苦地临摹着前人的精品，并把自己对生命的理解、对未来的憧憬、对生活的热爱，通过绚烂的色彩一幅幅地表现出来。对于傅汝有来说，这段宝贵的学习时间实在太短促，只有半年时间。可是，也正是得益于这段正规的美术专业学习和训练，尤其是名师的教诲指导，奠定了傅汝有此后丹青生涯的基础，为他插上了一对翅膀，使他可以自由地腾飞在艺术的天空。

受时代的限制，傅汝有的职业选择并不能完全遵从他个人的喜好。1949年5月，辽北学院号召学生提前毕业，参加东北各项事业的建设。傅汝有被分配到长春邮电管理局（后改名吉林省邮电管理局）总工会任文教干事、二级科员。在邮电局工作期间，傅汝有凭着自己的美术特长，成为单位各项文宣工作的骨干。他办黑板报，为单位组织的晚会、舞会布置舞台、书写大字会标等，最让他能施展才华的工作是装饰宣传车——其中最为重要的是画挂在车头的毛主席像。每次画毛主席像，傅汝有都非常虔诚非常认真地画，而每次画完以后还要用车拉到文化部门检查盖章批准后才能使用。看到的人都会啧啧称道，惊叹傅汝有绘画的才能，而傅汝有也从中得到了无限的快乐和精神上的满足。

1952年，邮电部向全国邮电职工征集“邮电徽章”。傅汝有积极应征，他设计了一个作品——将“邮”字分为左右相联的两部分，左半边独立可视作“电”字，而且左半边的左上角、右半边的右上角各向外锐化出两角。他的设计作品投稿后被入选，与邮电部另一位应征者设计的作品合并在一起，形成一个新的作品——主体为一个正五角星，正中是傅汝有设计的那个“邮”字“邮”字，“邮”字左右两半向外锐化出的两角，形成正五角星中间的两个角。这个设计作品成型后，邮电报发表了图片，傅汝有和那位同行也因此受到邮电部全国通报表彰。

1952年6月，小有名气的傅汝有被借调到长春电影制片厂专做美工师，主要工作便是为拍摄棚画布景——有时，一些无法搭建或搭建成本太高的古建筑、房间内的陈设等，画成布景代替实景拍摄。这次借调，于傅汝有是一次真正的解放——艺术创造力的解放，灵魂、精神的大解放。可是，好景不长，时任邮电局领导收回傅汝为的借调令，限令他回邮电局工作。傅汝有非常不情愿，被迫于1954年回到邮电局后，和领导关系处得很僵。之后，傅汝有被调到偏远的延边自治州的延吉邮电局，做汇兑员的工作。

1954年，吉林省举办全省各行业系统文艺大汇演，同时举办书画和摄影作品展。傅汝有创作的一幅油画《女话务员》参加此次作品展，还送交了一幅摄影作品《边疆的黎明》。结果，油画《女话务员》荣获了延边自治州美术类二等奖，摄影作品《边疆的黎明》获得了优秀奖。后来，这幅摄影作品还发表在了《人民画报》上。1955年，他创作的国画《龙女牧羊》作为年画由吉林出版社向全国出版发行。

逐渐地，傅汝有在吉林省美术界有了一些知名度。1955年，傅汝有被吉林省美协吸收会会员，后又被选为吉林省文学艺术联合会理事会，并加入省美协和省文联。傅汝有的艺术造诣越高，创作越努力，在那位副局长的眼里越是“不安心本职工作”。这种“批评教育”，总让傅汝有无法接受。1958年9月，傅汝有因“不响应党的号召、不积极合并、社会主义前进道路上的绊脚石、历史反革命、台湾特务、蒋匪军上尉”等罪名，被打成右派。

傅汝有一生阅历丰富，前半生尤其坎坷曲折：出身于“闯关东”的草根家庭，少年时期尝过做“亡国奴”的滋味，青年时期有过短暂的春风得意，壮年时期逃不过牢狱之灾。“苦难是人生的试金石”，这句话于傅汝有，沉重却闪亮。最苦最难的日子里，傅汝有曾这样告诫自己，“不能放弃对美术的信念，不能浪费大好时光”。可以说，对于绘画艺术的热爱和坚持支撑着他在苦难中始终屹立不倒。

丹青深处是人生

2003年，傅汝有终于出版了自己的第一本画集《傅汝有画集》。傅汝有不像有的画家专攻中国画，或者专攻西洋画，他是两者并长，两者相互借鉴、相互促进。他在创作国画时大量地借鉴西洋画的技法，比如他的山水画，画面的光感度很强，色彩明暗对比明显，阳面、阴面一目了然。这样不仅使作品鲜明生动，也映照出创作者积极健康的心态。傅汝有的国画作品还有一个特点，那就是画得很满，不留一点空白，这也是借鉴了油画重视背景不留空白的画法。例如他笔下的泰山，就在在泰山具象的基础上，融入了他对泰山独特的感悟和解读——写意中有写实的成分，写实中又有写意的影子；既有现实主义的风格，又有一种理想主义、浪漫主义的味道；既能给人以较强的真实感，又有一种空灵诗意的韵味。

傅汝有在油画创作上也有很大的创新，他独创了在黑平绒布上作油画的画法。画猫，本来就是傅汝有的绝活，他创作的一幅《群猫》曾被北京邮政总局作为明信片的背景图案发行全国。在平绒布上画小猫、小狗等有长毛的动物，成为傅汝有一个新的成功创造。他在平绒布上画出的动物形象栩栩如生，呼之欲出，尤其是动物身上的绒毛非常逼真，可感可触，立体感和表现力极强。

对于绘画艺术的挚爱和不懈追求，使傅汝有到了八旬之年仍然挥毫不辍。据介绍，只要身体条件允许，80多岁时的他每天凌晨三点他便起床作画。长期积累下来，傅汝有的画稿已经超过了两万幅。虽然创作力旺盛，但是傅汝有创作国画及油画作品更多的是精神上的追求，除非万不得已，他绝不会出卖自己的作品。他的作品除了收藏，另外就是赠送朋友或为公益事业捐赠。其中，四川汶川地震后，他两次为灾区捐出数千元及价值两万余元的四尺画作两幅。

按说，只要卖画，傅汝有就能过上相当优质的生活。可是，事实上，傅汝有的生活来源，主要靠以前画布景时的积蓄。他和夫人在泰安的住处只是一个非常窄小的平房小院，房间低矮逼仄，屋里杂物堆积，几乎没有回旋余地。去过那个小院的人都有一个体会，那就是从住处条件就可看出傅汝有对于财富对于生活的某些态度。据说，2008年11月，傅汝有去福建泉州参加世界傅氏宗亲联谊活动，活动方提供飞机旅费，可他为给活动方节省费用，硬是买张火车票一路颠簸南下。 

而今，傅汝有虽年届耄耋，但作为民革老党员、黄埔同学会会员在为促进促进海峡两岸艺术交流尽智尽力。

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