追寻一个平凡而伟大的灵魂

这块土地诉说着一位县委书记的故事，诉说着一种代代传承的精神。一个不朽的名字不仅感动过全中国，而且影响一代代中华儿女

兰考，焦裕禄精神的发祥地。

这块土地，于我既熟悉又陌生。熟悉的是那篇《县委书记的榜样——焦裕禄》的大通讯曾感动过我一回又一回，从此我知道了中国最著名的县委书记焦裕禄，知道了曾饱尝风沙、内涝、盐碱之苦的豫东兰考。正是在那民生多艰的非常时刻，党组织派来了焦裕禄！陌生的是，这里给人的视觉感官一时难以与历史对接，这里正发生着翻天覆地的变化。

当年的火车站候车室里，到处是衣衫褴褛、争相离去的灾民。今天的站台上，迎面而至的是衣着光鲜、难掩喜悦的归乡人。当年，看到那些背井离乡的灾民，焦裕禄的眼睛湿润了。今天，看到幸福而时尚的兰考人，我的眼睛为之一亮。

就是在这小小的火车站，兰考人民曾迎回“被兰考活活累死”的、已病逝近两年的焦书记。自火车站离墓地不到三里地，也就是今天的裕禄大道，那一次却走了整整两个半小时。当年那一天，成为兰考历史上一个被泪水浸泡的黑色日子。而今的每一天，兰考这个城市因为焦书记而拥有无尚的荣光与自豪。

我用脚步丈量这片热土，用镜头记录时代变迁，去寻觅、去发现……如今，兰考变了。原来一眼望不到边的黄沙地、盐碱地早成了绿茵如毯的良田，原本片片洼窝上挺起条条如龙干渠。一树树粉紫的泡桐花开得正盛，一座座高楼向来者炫耀着繁华，一张张笑脸写满幸福与快乐。更为高兴的是，一个不朽的名字不仅感动过全中国，而且影响一代代中华儿女。

再也找不到以前课本上的兰考印记，于是我决心透过兰考变化的表象，去捕捉变化深处的那个精神之魂。村口、学校、街道，纪念园、塑像、碑刻，诉说着一位县委书记的故事，诉说着一种代代传承的精神。

回应“时间去哪儿了”与“家风”

近年来，央视在《新闻联播》推出了特别调查系列节目，各地被采访调查的包括各行各业的民众。随着央视的传播，一些话题成为社会的热词。在此，我模拟以央视记者的身份“采访”如果仍然生活在今天的好榜样焦裕禄，那么设想看他面对同样的问题作出怎样的回答。

当年，你的时间都去哪儿了？或许，焦裕禄会回答：我的时间都在基层、在群众中、在调研的路上。的确，兰考当年的地形地貌、角角落落，他都熟悉，在兰考的那一年零三个月里他靠两条腿、一辆破自行车走访了全县140多个大队中的120多个，行程5000余里。今天，我寻访所踏过的脚印，很可能与他的身影重叠，仿佛看到他俯下身子、放下架子、拉下面子，甘当学生，深入群众、走进田间、坐上炕头，与基层群众进行心贴心、手牵手、面对面交流，仿佛看到他“雪中访贫”、“雨中查水”……是呀，只有经常到基层走一走、转一转，就可以交到很多群众朋友、得到很多在材料上读不到的信息，听到真言、看到实景、得到实情，发现很多群众亟待解决的问题；只有潜入“深水区”，才能“抓大鱼”。

你的家风是什么？焦裕禄一定会这样铿锵作答：不准搞特殊！家风，是一个家庭的风气、风格与风尚，是一个家族的文化基因，是塑造后辈的无形力量。孩子被同学取笑“县委书记的姑娘穿着还不如我们”时觉得委屈，焦裕禄对孩子说：“书记的孩子并不特殊，要说特殊，只能是更加爱学习，爱劳动，而不是爱攀比。学习上向先进看齐，生活条件跟差的比。”而今，受父亲影响，焦氏六姊妹为人处事低调，严于律己，从不敢“搞特殊化”，他们每人都说“因为我是焦裕禄的孩子”。

一个好的家风能使一个家庭人才辈出、源远流长；一个好的家风能影响到社会的和谐和稳定。每个家庭拥有良好的家风，方可改变国家的风气。焦裕禄深谙此道，并身体力行着。他视百姓为家人，总是带着粮食和钱款去看望灾民，总是笑着说：“我是您的儿子，是毛主席派我们来看你来了！”在焦家后代眼里，父亲的“不准搞特殊”，就是深入基层群众，与群众打成一片，廉洁奉公，自觉把权力关进牢笼，不通过特权谋利。儿子焦跃进说：“在我的成长过程中，爸爸对我既是一种精神财富，同时也是一种压力。这种压力对我是一种鞭策，我绝不能给他老人家脸上抹黑。”

“家是最小国，国是千万家。”家风不正则政风难平，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于在“家风”问题上未能把握住自己。作为一个有良知的中国人，都应该用正确的人生观、世界观、价值观把自家“家风”树立起来，从而造福家人，造福社会！

作为红色后代，焦守凤说：“我们要做的是努力工作，按我爸的要求，不向组织张嘴提要求，不向组织伸手要这要那。我们要求孩子在工作上也一定要努力，自己的路自己走，不要因为姥爷在全国有名望，就借他名望做事，姥爷是姥爷，你是你。”女儿焦守云说：“父亲教育我们不能搞特殊，但做焦裕禄的孩子，又的确很‘特殊’——我们必须耐得住寂寞，耐得住清贫。”当然，焦裕禄精神，是焦家的家风，更是我们中华民族的大“家风”与“传家宝”。

幸福观与人民公朴情怀

你幸福吗？正在忙于下乡的焦裕禄如果被记者突然拿着话筒上来直接如此发问，那么他可能会不容思考，如此给出答案：幸福，从字面上来讲，就是有幸和福气，我早年没有因为贫穷而被饿死、没有被鬼子折磨死，能活到今天，这是我的幸运与福气，因此我当然幸福；从另一个角度看，今天我有机会当人民公仆，为人民服务，有机会带领大家造福一方，自然很幸福！哈哈，我不姓“福”，我姓焦，但是我盼望大家都幸福！

在很多人的印象中，焦裕禄是一个只会忘我工作、只知道拼命硬干的铁人。然而，在家人的记忆里，焦裕禄情趣多多、才气非常、激情向上、热爱生活，是个帅哥，有文艺范儿。事实上，当年南下途中党组织分配焦裕禄搞宣传，主演歌剧《血泪仇》就声情并茂，让方圆十几里观看的老百姓哭声一片；后来尉氏土改时，他的住室里经常传出优美的二胡声，爱妻伴唱，其乐融融；在大连起重机厂实习期间，还曾陪着苏联专家下过舞池，风度翩翩，引来一连串的叫好声。他在篮球场上是中锋，在写作上是笔杆子，可谓全面发展，多才多艺，完全有理由好好享受生活的乐趣与幸福。他对生活的无限热爱，曾强烈地感染着他身边的每一个人。可是，焦裕禄好多年就一直肝脏胀痛，但他总不放在心上，每次痛得厉害时就用牙刷、茶杯盖等硬物随手顶在痛处，继续工作，他办公室坐的那把藤椅就这样被他顶穿了一个大窟窿。

名为裕禄，人民得裕己无禄；心系国家，夙夜谋国身忘家。焦裕禄的名字，原本就寄托有上辈期待他不受苦、过上丰衣足食的太平日子这一美好含义。事实上，苦出身的他一辈子历尽艰辛，从未享受过属于自己的好日子。在焦家孩子的印象中，父亲总是在不停地忙碌着，“天不亮就走了，中午在单位食堂吃饭，晚上还要在办公室看文件、开会，有时候直接睡在办公室”，但是父亲非常疼爱他们，“每次回家见到我们，都会摸着我们几个的头，问问最近表现怎么样，他从来没有打过和骂过我们”。这是焦裕禄最朴素的幸福，也是焦家的幸福时光。然而，他把更多的幸福给了贫苦大众。他坚持生活俭朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后，他的衣、帽、鞋、袜总是补了又补、缝了又缝。

幸福本来就是一种生活感受、一种人生体验、一种追求过程。幸福是一个谜，让一千个人来回答，就会有一千种答案，但一般人都会说：幸福掌握在自己手中，而不是在别人的眼里。可是，焦裕禄的幸福更多来自群众的幸福，群众幸福他就认为幸福。

谁是家里的顶梁柱？如果被问这样的问题，那么焦裕禄面对央视的摄像镜头一定会说：早年，好强、勤劳的母亲是家里的“顶梁柱”；慢慢地，我挑起了养家糊口的担子；有了自己的小家庭后要用自己的爱心与肩膀呵护幸福的一家，爱就是责任，责任就是“顶梁柱”——不只是经济上的“顶梁柱”，还要当精神上的“顶梁柱”！在家庭，我是承载一家人期望的“顶梁柱”，作为人民公仆，我则是一方百姓的“顶梁柱”，要为一方百姓谋划未来，要给社会创造更多的价值。

顶梁柱，原本是指用于支撑房屋横梁的立柱。焦裕禄在小家作为“一家之主”、全家的灵魂人物，让一家大大小小有依靠，形成一种特殊的积极向上的磁场，营造一种温暖而幸福的家的氛围；作为兰考这个大家的“大家长”、主心骨，他是兰考的“顶梁柱”，敢于担当，敢于率领班子团结一致形成整体合力、发挥核心作用，靠前指挥，密切党群干群关系，无愧于党的信任，无愧于组织的重托。

俗语曾道：上梁不正下梁歪，中柱（梁）不正垮下来。上梁，即顶梁，上梁不正，下梁必定是歪的：中梁即顶梁柱，顶梁柱如果不正，房子肯定就会倒塌。孔子言，“政者，正也”，“子率以正，孰敢不正”。从政者必须品行端正、公道正派，才会有威信。“打铁还需自身硬”，要担当，就必须肩膀硬、腰杆直。作为“顶梁柱”，如果经不住考验，抵不住诱惑，稍有闪失就会失之于组织，失之于家庭，造成事业夭折、家庭离散，让大家、小家倾塌。惟有用好手中的权力，为党的事业添砖加瓦，才能共建科学发展的高楼大楼。任劳任怨、敢于担当、心里始终装着群众的焦裕禄为我们作出了表率，他站起来是把伞，为群众遮挡风雨；俯下身是头牛，为人民鞠躬尽瘁。在物质上，焦裕禄给兰考人民留下了一座“绿色银行”；在精神上，他更为兰考人民留下了一座丰碑！

群众心中永恒的丰碑

你的时间都到哪儿去了？你的家风是什么？你幸福吗？谁是家里的顶梁柱？抛出的一个个话题，焦裕禄用踏石留印、抓铁有痕的实践作了积极的回应，用赤诚与真情作了响亮的回答！他把做官当成做事，把行权当成履责，敢于在困难面前“逞英雄”，不“作秀”、不搞“面子工程”。我感悟，他之所以深受人民群众爱戴，是因为他始终与老百姓心相连、情相依。

寻访的过程，就是经受一次思想的洗礼的过程，收获着感动。焦裕禄一向倡导把镜头对准群众。作为县委通迅干事的刘俊生曾经常带着相机随焦裕禄下乡，却没能给焦裕禄留下几张照片，“一说给他拍照，他就撵人”。焦裕禄在兰考仅有的四张照片，竟有三张是偷拍的。接受专访，年过八旬的刘俊生老人紧攥在手里的纸巾已经湿透……

早年丧父的焦裕禄，日后坐过牢、下过煤窑、做过苦力、打过长工、当过兵、南下过、剿过匪、搞过农业、从事过团工作、当过共和国的第一代工人，他在兰考工作只有一年多，却把人民公仆的本色诠释得淋漓尽致，在群众心中铸就了一座永恒的丰碑。

苦“难”的童年、劫“难”的青年、为他人排忧解“难”的中年，人生因为有“难”同行而丰富多彩。逃“难”的经历让他接受“难”得的历练，落“难”的生活让他懂得知“难”而进的真谛，艰“难”的岁月让他品味“难”能可贵的酸甜。一个个“难”，让常人“难”以置信，让勇者享受患“难”，让志者有“难”同当，让智者创造千载“难”遇。多“难”兴邦，磨“难”励志，焦裕禄一言“难”尽的传奇会成就民众“难”忘的佳话。

焦裕禄的魅力，在于“他心里装着全人民，惟独没有他自己”；在于他相信群众，依靠群众，一切想着群众，一切为了群众；在于他带头实干，一步一个脚印；在于他有不屈不挠勇于克服困难的精神，而且善于从消极因素看到积极因素，从困难中看到希望，看到光明；在于他一生艰苦朴素，以清廉、洁白的生活为乐为荣。这是焦裕禄精神依然常青的答案！

权为民所用，情为民所系，利为民所谋。焦裕禄所做的每件事都心系民生，所说的每句话都出乎民声。即便在生命的最后一息，他也仍在关心群众的安危和生活。临终前，他提出的惟一要求，就是他死后“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

春日的兰考大地到处生机勃勃，兰考处处传颂着焦裕禄的事迹。变化的是天地，不变的是精神。兰考县委大院仍保留着当年的老样，“为民、务实、清廉”几个红色大字醒目地悬挂于简朴的办公大楼外墙上，楼顶上巨幅标语“传承弘扬焦裕禄精神，加快建设美丽兰考”尤为扎眼。是呀，共产党人的精神没有离去，焦裕禄的伟大灵魂还长存兰考，长存天地！

那株多人才能合抱的擎天泡桐，被百姓称为“焦桐”，是焦裕禄魁梧身影的象征、坚韧不拔精神的化身。民间有谚：树有多高，根有多深。焦桐之所以能傲然挺立在兰考的风沙、盐碱地里，就是因为那根扎得深，能够吸取大地深层的水分和养分。让人欣慰的是，根系发达的焦桐，已衍生出第二代、第三代……这是精神的生发，这是精神的葳蕤！

根，深扎于土地里；叶，伸展在云霞中。枝繁叶茂的，不只是泡桐，茁壮的更有精神。兰考，因焦裕禄精神而富有！中国，因为焦裕禄精神而富强！

做官当学焦裕禄！作为党员干部，无论职位高低、能力大小，都应向焦裕禄看齐，不忘照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，从身边事抓起，从细微处查起，从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。学习他明确了“为了谁”、搞清了“依靠谁”，从根子上解决了“我是谁”。只有拥有赤诚之心、公仆情怀，才能赢得群众的信赖和拥护，才能在坚定理想信念中积蓄正能量，在深入基层一线中汲取正能量，在服务人民群众中传递正能量，努力做党和人民满意的好党员、好干部，争当科学发展的排头兵、领跑者。

做人当学焦裕禄！学习焦裕禄，不囿于领导干部层面。作为一个普通公民，可以学习焦裕禄不为名利所惑、不为浮华所动、不为困难所阻，老老实实做事、堂堂正正做人的风骨，克服浮躁、务虚的缺点，保持实事求是、求真务实的工作作风，善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇，敢于担当责任，勇于面对矛盾，不因取得成绩而骄傲自大、不因身处逆境而垂头丧气，始终保持那么一股劲儿、那么一腔干事热情、那么一种拼命精神，塑造职业精神，在不断的追求中实现人生的价值，把个人的人生价值实现融入到时代前进的步伐中，争当中国梦的追梦者、筑梦者。

焦裕禄，是县委书记的榜样，也是全党的榜样、全体中国人的榜样。焦裕禄是为民、务实、清廉的典范，是“三严三实”的标杆。焦裕禄精神与群众路线教育实践活动的主题高度契合，与社会主义核心价值观高度契合。人是需要有一点精神的，一个政党、一个国家、一个社会、一个民族也是如此。学焦裕禄，弘扬焦裕禄精神，可补精神之“钙”。

学焦裕禄，不能搞刮风式运动，想像他那样干几件让老百姓竖大拇指、多少年还念叨的实事，就要把他的精神元素融入为政处世之中，要切实根除心理上的“浮躁”、作风上的“浮漂”、工作上的“浮夸”、思想上的“浮名”，以更实的作风铺实群众路线。

时间会带走许多东西，会抹去许多记忆，但焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操常在。焦裕禄是感人的，如果我的文字没有触动大家，那么只能是说我们的笔力不够。不过，我们是在用心寻访一个真实的平凡伟人，愿意用情复活一颗充满正能量的伟大灵魂。我们相信，真实是最大的力量，有了真实就一定能感动你我。 

岁月如歌，人生如诗。诗般的中国，需要诗一样的精神。对焦裕禄的寻访与追寻，只有逗号，没有句号。焦裕禄的人生，每一个字符都是动人的，可以吟出无穷的韵味。

焦裕禄，值得咀嚼，更值得细品…… 

（《中华儿女》杂志 授权人民网－中国共产党新闻发布，请勿转载）

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