人民日报：“碰珠”与“门吸”之间

　　有篇叫《年轻世界》的文章言及“碰珠”与“门吸”：“七年前装修时置下的立式衣柜的‘碰珠’损坏了，衣柜门无法合上”，上街去买“碰珠”，跑了三家商店，才有一位老板说“知道这个东西”，但“早就淘汰了”，现在“应该换上‘门吸’才对”。作者因此感叹：“我们这个时代变化很快……许多原本的‘新东西’‘新名词’眨眼间灰飞烟灭，取而代之是更新的东西，更新的名词。”

　　这位作者说的“碰珠”与“门吸”，我也碰到过。“碰珠”陆续报废换了“门吸”，“门吸”的寿命似乎比“碰珠”更短，很快就“吸”不住“门”了。比这更折腾人的是铰链，差不多都已先后老化断裂，一不小心整扇玻璃门都会掉下来，新的铰链型号与旧的稍有不同，就很难更换，我这把年纪的实已力不从心。于是想起以前的插销与合页，虽然没有碰珠、门吸以及铰链来得时髦，却是经久耐用，未曾有过如此麻烦与折腾。

　　创新，意味着新老交替，意味着新陈代谢，这就有一个如何看待以及处理新与旧两者之间的关系问题。安于现状，乐于稳定，习惯于老的一套，对新的多有挑剔，这种情况必须警惕。电脑与网络的普及，为人们提供了诸多方便，极大地改变了人的生存方式。然而，迄今为止，还有不少上了年纪的人，游离于电脑与网络的世界之外，不会用电脑写作，不会用网络，不会收发电子邮件，不得不用到电脑之时，也只好烦请别人代劳，这大概就是一个典型的实例。这一切的起点，就在于他们对于新的事物有一种习惯性的排斥，不想去接触，不想去适应；对于老的东西有一种习惯性的依赖，总怕一旦失去了会给自己带来无穷的麻烦。

　　新的是否一切皆好，老的是否什么都不好，也是处理新老关系时必须谨慎考虑的。新老交替对于“老的”是一种扬弃，既有继承，也有舍弃。例如前面说的碰珠、门吸与铰链，其取代插销与合页的优势，或许在于精巧便捷，然而，在用碰珠、门吸与铰链取代插销与合页之时，能否让它们兼有插销与合页经久耐用的长处呢？换一种角度说，在碰珠、门吸与铰链同插销与合页进行新老交替之时，能否采用“改良”的方式，在插销与合页的基础上加以变革，让经久耐用的插销与合页也能兼有精巧便捷的优点？

　　说新与旧，还让我想起曾在闽北农村考察“祠堂文化”时所见的家训。这些家训是世代传下来的，体现了中华民族的传统道德，其中或有糟粕，但更有不少内容，例如“敬老慈幼，和宗睦邻”“克勤克俭，廉正谦恭”“见义勇为”“富不忘贫”等等，却并不过时。这些家训与当地的能人榜、致富榜、成才榜、功德榜以及二十字的公民基本道德规范同处一室，既让人们看到现代文明的渊源，也使人看到传统道德的更新与发展。传统道德与现代文明，或曰老的与新的，在此得到有序的衔接。

　　新的取代老的无疑有其合理性。老的不去，新的不来。然而，我们在张开双臂热烈欢迎新事物的降临之时，也要理智对待“老东西”，不只着眼于精巧与便捷而忽略了为这种新旧交替付出的代价。新的与老的是不能截然分开的。“新事物”的不断完善需要一个过程，而在“不断完善”之中，应当包含对于“老东西”之合理成分的充分吸取。

　　《 人民日报 》（ 2015年01月03日 08 版）