距离2012年12月21日不到一周的时间了，这个谣传中玛雅人预言的“世界末日”又成炒作焦点。从淘宝商家的“末日用品”到房地产商的“末日抵押”，从旅行社利用“末日”大肆促销到邪教利用“末日”骗人敛财，从无知者的恐慌抢购、无度挥霍到白领精英们的抵押捐赠、娱乐传播……尽管中外专家不断辟谣，这个荒诞不经的预言还是渗透到人们生活的方方面面，带来了真实而严重的后果。
越临近这个传说中的“世界末日”，“末日论”越是欢腾。但几乎所有人都要问，为什么会有这么多人相信这个荒诞不经的预言，且一些人还在不遗余力地推动炒作“末日谣言”呢？
由一场电影带来的“末日论”本身其实只是一个娱乐话题，玩笑可以，当真则有些“二”。而且，“末日论”在中国其实不过只是“起步阶段”，末日情结在全球范围内早就经过了很多考验，美国人少说也见识过几十种末日，英国人则在1824年就出版了有关人类末日幻想。而这些“末日论”的最初目的只是一种警醒，提醒我们对科技的不良利用、人类的贪得无厌乃至个人的生命要有反思以及未雨绸缪的心态。
推动这个话题进入现实的往往是从中看到商机的人。无论是电影票房大卖还是义乌商人几百万一张的“诺亚方舟”订单，抑或是旅行社推出的“末日旅行”主题，最终相信的是你们，偷笑的是拿着钞票的他们。
如果仅仅作为娱乐话题或者延伸为商家营销手段，也无不可。但如果别有居心者借此进行诈骗或非法活动，则应该严厉追究刑事责任。而就“蜡烛火柴脱销”等事件来看，将“末日论”变质为谣言，乃至上升为公共事件，已是影响到群体稳定甚至左右到公共利益。
从“抢盐潮”到“抢水事件”，谣言各有不同，恐慌则是相通。谣言往往追随着市场利益而动，地方相关部门一方面要进行科普引导，另一方面要对“趁火打劫”、甚至以谣言为“促销广告”的别有居心者施以严惩。这才是有效的应对之策。
所谓的“末日论”时有所闻，无论相信者是出于何种心理，必然有其相应的现实映照。这或许是留给社会心理学的一道课题。但对于公共权力部门而言，不能忽视这些“末日论”或谣言背后的现实问题，正视这种警醒，很有必要。
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