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近年来国内五四运动研究述评
韩 璐
2007年05月31日15:47 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  五四运动距今已近90年,对于它的研究呈现百花齐放的局面。无论从整体还是从局部,领域更广泛,研究更翔实。专著、人物传记和优秀论文不断涌现,许多资料和论点被深入挖掘,而且更加注重社会稳定因素的探究。大体讲,近年来关于五四运动研究主要呈现以下特点:

  总体研究不断,角度多向

  彭明的《五四运动史》仍是国内研究五四运动的的一部学术代表作。继此基础,近几年来,有关五四运动的研究有了新的成效,呈现出新的研究特点和趋势。

  1.召开纪念性的学术研讨会和出版论文集。近年来,先后召开了纪念五四运动80周年、85周年和87周年一系列学术研讨会,2001年出版两部论文集:一部是沙健孙和龚书铎主编的《五四运动与20世纪中国的历史道路》,集合了金冲及、彭明、沙健孙、刘书林等专家、学者们研究五四运动的一些优秀论文,从五四运动的历史地位、历史经验、历史意义等方面探讨了五四运动对现代中国的意义;另一部是《五四运动与二十世纪的中国:北大纪念五四运动80周年国际学术研讨会文集》,从这两部书的论文整合来看,对五四运动研究不仅研究越来越全面,而且内容越加深刻,角度上推陈出新。

  2.近几年来从文化、思潮层面上去研究五四运动仍是焦点。主要著作有张宝明的《启蒙与革命:“五四”激进派的两难》,2001年版的欧阳军喜的《五四新文化运动与儒学》,2004年欧阳哲生的《新文化的传统:五四人物与思想研究》,以及2006年由长沙岳麓书社出版的岳凯华的《五四激进主义的缘起与中国新文学的发生》等等,从研究史到探讨思想层面,这是五四运动研究的一个新的走向。探讨和研究的主要方向和焦点是:第一,五四时期的东西方文化论战与碰撞问题的研究;第二,激进主义、自由主义在五四运动中的作用的争论。这一问题的研究还是褒贬不一;第三,传统与反传统问题。主要是从孔教儒学,及文化革命的方面上去考察。对是否全盘否定传统文化,全面西化的问题一直没有定论;第四,启蒙与救亡问题,争论不止。大部分学者表示赞同二者相互促进,不存在谁压倒谁的问题。

  3.学术史角度的新探。特别是随着整理国故的研究,学者们对五四时期学术人物,学术活动、学术成果纷纷进行探讨,而且衍生了许多新的话题,如中国整理国故运动对中国传统学术的传承,中国现代学术的转型和建立等等。这一角度研究开辟了五四运动对个案的研究,特别是对五四时期胡适、顾颉刚、陈独秀等等的学术研究的开展。

  4.五四运动的跨学科研究呈现,给五四运动的研究带来了新的领域和繁荣局面。这主要是探究五四运动对其他学科的影响。如李炳全的《论“五四”科学精神对我国心理学的影响》,王运来、吴辉阳的《五四运动与中国近代高等教育》,以及张树华的《五四运动至抗战爆发我国图书馆事业的发展图书馆数量的增多》,许凤林、陶有浩的《论五四运动对“国民外交”的影响》等等。这些探讨涵盖了社会学、心理学、教育学、新闻学等各个领域,涉及了社会生活的方方面面,为五四运动的研究拓展了新的空间和思路。

  5.近几年出现了从现代化角度去研究五四运动和整个五四时期。比较全面的是王章维的《五四与中国现代化》,从政治、思想、文化、科学、教育、民俗和人的现代化等方面系统阐述了五四对现代中国及现代化所起的推动作用。在对待五四运动和中国现代化的关系上,学者们观点基本一致,持肯定态度,主要是论证了以下几个方面的观点:一是五四运动是中国社会现代化的重要转折时期,基本上从五四运动的思想文化层面和现代化意识上考察和探究;二是五四运动是由资本主义现代化道路的探索向社会主义现代化道路的探索的转折点,是中国社会现代化的历史起点;①三是五四时期是变被动社会现代化为主动社会现代化过程中的重要转折期。在中国,20世纪一切具有现代化意义的新事物和新的人,都自五四始。②

  热点问题深入,研究细化

  近年来对五四运动的研究,特别是一些热点问题的探讨,一直备受关注。学者们在这些问题上的研究越来越深刻,把握精髓,深化细致。

  1.五四精神的深入研究。这一问题一直是史学界的关注焦点,基本上是围绕着民主、科学、理性、自由追求、探索等方面展开的。2000年以来的阐释主要是有以下几种:爱国主义;人的自由发展;创新精神;一种对于自由和真理的追求精神;一种不屈抗争的爱国主义精神;一种改造和变革社会的执着探索精神;一种团结战斗的精神。还有论者主张把五四精神的实质内容加以具体化、延伸化和系统化,主要是把作为五四运动主角的先进知识分子的行为过程中的精神特质用更为具体的形式凸现出来,把五四精神提炼为:如御侮爱国、怀疑批判、求真创新、自由民主和忘我献身等。论者各有所见,同时另有新解。杨光斗认为五四精神是指从1915年“新文化”运动到1921年中国共产党成立的整个时期,在中国占主导地位的时代精神。③高力克则提出多元主义是五四精神最弥足珍贵的思想遗产,它标志着启蒙时代开放的心灵和自由的思想。④

  2.五四时期知识分子研究的新视角。

  近年来对五四运动中知识分子研究的不同之处,主要是研究的方向或者是角度不同,体现在如下几个方面:

  关于分析知识分子对五四运动的发生的中坚作用。炎冰从知识分子的人格主体和文化心理层面,分析了知识分子为五四运动的发生提供了思想条件、价值基础、心理条件、智力条件和社会条件。⑤

  关于五四时期中西文化碰撞中的知识分子。这一问题学者大部分从知识分子的“本我”和“自我”的困惑中去研究和阐释。屠文淑从知识分子的文化心理层面分析了知识分子在反封建的言行中出现悖逆客观上会成为思想变革和文化变革的阻力。⑥刘雨则把这一问题概括为边际性问题,认为五四时期的知识分子在传统文化与西方文化的批判和选择之间存在着文化角色的边际性矛盾。这种边际人格既是两个文化体系对流后的产物,又是新旧时代接触后文化的结果。⑦

  关于五四运动中知识分子的现代转换和分化。程光炜分析了五四知识分子从传统走向现代的置换,在实现个人“现代化”和民族“现代化”方面存在着矛盾与困惑,一方面是由于儒家文化传统的影响,另一方面是由于东亚文化中重“集体”、“民族”,轻“个体”,因而“国家”现代化优先于“个人”现代化。⑧叶青认为对救国方略理解的分歧是五四以后知识分子分化的首要因素。他认为主要有三部分队伍、三种救国方略:一部分知识分子救国是认为长远的方法应从文化方面着手,追求学术救国、教育救国、科学救国的道路;另一部分知识分子察觉到只有俄国式革命才能使中国从帝国主义威逼中解放出来,走上研究和宣传马列主义道路;第三部分知识分子是执意走政治改良途径的。⑨

  关于五四时期知识分子的认同。有的学者认为五四知识分子在启蒙思想的框架中处理自我认同和民族认同问题,他们所信奉的公民爱国主义,以民主主义诠释民族主义,以民族的政治认同代替民族的前政治的族裔和文化认同。这种建基于民主公民国家的公民爱国主义,表达了民国初年启蒙知识分子的一种新型的民族主义理念。⑩

  3.五四时期民主观的新阐释。

  民主和科学是五四运动的口号,一直都把它作为五四的一种精神加以考虑,但近年来探究民主本质的研究开始出现,并且有了新的成果。李醒民在《学术界》第3期和第4期上连续发表的《“五四”先哲的睿智:对科学和民主要义的洞见》,深入分析了五四时期的先哲们对民主和科学精义和真谛的把握,见解精要,鞭辟入里。文中分析了民主思想的迷误,提出民本主义不是民主主义;集中民主和专制民主不是民主主义;民主乃天下之公器;民主主要是治上而非治下;民主也是文化之全体而非做人之道。

  对民主观的阐释。黄华文论述了五四时期的民主观念和思想着力凸现“个性解放”和“贤能主义”,但五四时期的民主理论构建不足,原因是:第一,由民主理论与民主进程的同步性所决定;第二,受到五四民主启蒙运动代表人物自身民主理论水平的局限;第三,中国思想主流的改向,使五四民主启蒙运动的民主理论建构失去了社会依托。{11}而方敏分析了五四运动后共产党人和资产阶级民主主义者从阶级民主、政治民主、精神民主等角度对民主含义的阐述。{12}

  边缘问题凸现,领域拓宽

  1.国际因素对五四运动的影响。

  国内大多数文章都注重国内对五四运动的影响和作用,但近年来关于一些国际因素对五四运动影响的研究也出现。野泽丰认为五四运动虽然发生在中国,但不能仅仅看作是一个国家的内部的孤立事件,有必要把他们看成是与东亚、乃至世界的形势和动向密切相关的事件之一。{13}

  朝鲜三一运动对五四运动的影响。对此,张德旺、谢治东的分析如下:其一,中国各界密切关注三一运动的发展,高度赞扬了朝鲜人民不畏强暴、不怕牺牲的斗争精神,迅速化成了推进五四运动的强大思想动力;其二,中国人民通过三一运动加速了认识帝国主义本质的思想觉醒进程;其三,通过三一运动进一步看透了北洋军阀为虎作伥的反动面目;其四,三一运动在反帝救亡方式上极大启迪了中国人民。{14}

  日本对五四运动的影响。野泽丰从日本的米骚动阐述了对五四运动的发生与发展产生的影响,即主要体现在各地发生的抵制日货运动,以及国内引起的社会变动,对五四运动的开展给与了预想之外的巨大影响。{15}

  在匈牙利三月革命和五四运动的关系上,王玲做了比较,提出了二者的相同之处:都发生在帝国主义之间为争夺世界霸权而进行的第一次世界大战结束之际;都是在十月革命的影响与鼓舞下发生的,马克思主义的理论已经在这两个国家开始传播;都具有不妥协,反对帝国主义、争取民族独立的性质;同属于世界无产阶级革命的一部分,因而存在着必然的联系。{16}

  另外有论者从美国因素去探讨其对五四运动的意义。董振平认为美国的外交、文化和中美贸易与五四运动的爆发有着密切的联系。他指出十月革命对五四运动的爆发无疑是有影响的,但是它在中国人对美国的对华政策及巴黎和会结果的幻想破灭之后,在五四运动的过程中更为广泛和强烈。五四运动正是这种反差刺激的直接结果。他认为“美国因素是五四运动爆发的最主要外因之一”{17}。

  2.五四运动中的资产阶级派别人物。

  五四运动涌现了一批马克思主义者和共产主义者,对他们的研究一直是一个热点,而且文章和著作也层出不穷。对没有直接参加五四运动的资产阶级改良派人物和革命派人物,如梁启超、孙中山、蔡元培等在五四运动中的作用也越来越重视。

  梁启超作为资产阶级改良派,他支持中国的启蒙运动,也同样反对儒学的说教。黄敏兰评价梁启超在五四运动中的作用:在历史上,还没有第二个人与五四运动有如此广泛和密切的关系,对五四运动起了如此重要的作用。她提出“梁启超直接点燃了五四运动的导火索”{18}。郑东艳也论述了梁启超在五四运动中的主要贡献:监督政府、游说民众;传播消息,揭露真相;办学讲学,宣传文化。{19}

  长期以来史学界普遍存在一种观点,认为孙中山没有参加五四运动。例如,李时岳和赵矢元两位学者就曾这样论述道:孙中山对五四运动是赞扬和支持的,并且给以很高的评价,但是他却没有积极地参加和领导五四运动,更多的是以一个“局外人”的身分来观察、分析、评判新文化运动。{20}但是左瑞成认为孙中山在运动中不是一个旁观者,而是一个剧中人。他根据资料认为孙中山积极参加了五四运动,并且在某种程度上充当运动的领导者,只是在五四运动中没有做到先行。{21}

  蔡元培在五四时期对学生运动的态度,一直以来有支持和反对两种说法。但崔志海认为在对待学生运动问题上,既不能因蔡元培说过许多反对学生运动的言论而否定他对五四运动所持的支持态度,也不能因为他曾支持五四运动而笼统地说蔡元培是学生运动的积极支持者。反对学生沉溺政治运动和支持五四运动,都是蔡元培的真实表现,这一看似矛盾的态度,在蔡元培身上并不矛盾,盖由其自由主义和爱国主义立场得到解释。{22}

  3.五四时期的社会各阶层民众。

  除中国工人阶级和知识分子外,同时还有几部分力量共同支持五四运动,他们是留日学生、商人、农民以及少数民族的先进分子。他们往往被学术界所忽视。但近几年随着研究的深入和资料的完整,对五四运动和这部分力量之间关系的研究也开始出现。

  学生在五四运动中起了先锋作用,传统观点把“学生”范畴定格在国内的进步学生,崔新明则从留日学生这一角度来探讨,认为留日学生积极投身于五四运动,始终走在爱国斗争的前列,他们是五四运动的一个不可缺少的部分,从某种意义上讲,正是留日学生发动和促成了五四运动。五四运动前夕,留日学生做了启蒙和动员工作;五四运动时期,归国参加,并起着先锋和模范作用;仍滞留日本的学生,也积极行动起来,声援国内的学生潮。{23}

  对五四运动与上海商人的关系学术界早有论述和研究,如林家有、周成华的《五四运动与上海商人》。而更深入的研究则涉及到商人团体——总商会、商人外交等方面,例如虞和平论述了五四运动前后商人外交的发展状态,认为商人外交在五四前后从萌芽阶段进入到基本成熟阶段:由被动变为主动,由间接转向直接,由依附走向独立,并日益趋向频繁化和国际化;商人的外交意识进一步强化,日益发展到争取国际和平平等关系、自主开展外交斗争、获取中国应有的国际待遇,并由“在商言商”观念向“天下兴亡,匹夫有责”观念转变。{24}

  农民在五四运动中的作用在五四运动研究中基本上是一个空白。但农民也积极参加和支持了五四运动。熊辉认为五四运动是农民阶级斗争从失败走向胜利的分水岭。他选取了山东、东北三省、上海市的农民运动和斗争史料进行分析,认为部分农民积极配合了反帝爱国斗争;但在五四于运动中大多数农民尚未觉悟,唤醒农民阶级任重道远。{25}

  黎贵优论述了少数民族先进分子在五四运动中的作用,认为五四运动是中国少数民族运动的新起点,五四运动期间,少数民族的先进分子以主人翁的姿态加入到运动的前列,发挥着积极的作用。{26}

  争议问题延伸,说法不一

  1.关于“五四运动”一词的出处。孔凡岭在《“五四运动”一词的最早出现及其涵义的演变》一文中,坚持1919年5月18日在北京中等以上学校学生联合会发表《罢课宣言》和《上大总统书》中,最早使用了“五四运动”一词。舒宝璋赞同1919年5月26日的说法,认为在《每周评论》第二十三期署名“毅”的文章是罗家伦写的,他在《五四运动的精神》文中使用了“五四运动”一词,因此“五四运动”一词,即始于这篇文章。而另一种观点认为在罗家伦此文之前就已经出现了“五四运动”一词。但是杨琥认为这两种说法都不准确,并提出最早出现是1919年5月14日,是在北京中等以上学校学生联合会于5月14日发布的《致各省各团体电》中首先提出的。{27}

  2.对“五四运动”涵义及外延的理解。五四运动开始是单指5月4日学生示威事件。因此,黄敏兰赞同五四运动的狭义与广义之分,狭义的指1919年5月4日的学生示威活动,即五四事件;广义的从1917年至1921年间的政治和思想文化运动,称为五四新文化运动。还有一种广义的说法即认为五四运动包含1915年开始的新文化运动和1919年的五四爱国运动两部分,时间上是从1915年9月至1926年7月《新青年》停刊。孔凡岭不同意这种观点,认为新文化运动只能作为五四运动爆发的背景之一,而不能把它说成五四运动的一部分,五四运动就是1919年群众爱国运动。

  3.对五四运动是否是新民主主义开端的争论。新民主主义革命的开端,以前有五四运动说、中共成立说、二大成立说、南昌起义说、八七会议说等。另外,还有阶段说,如1919年五四运动到1922年7月的中共二大作为新民主主义革命开端,或者五四运动和中共创建两大历史事件共同构成了新民主主义革命的开端,等等。这些说法大部分从标志性的历史事件上去考察探究,说法各异。而黄爱军对开端问题以历史时期的划分为准进行了独到的阐释,认为新民主主义革命实际存在着新民主主义革命史和新民主主义革命时期两个既相联系又相区别的概念。前者是专史,后者是中国通史的一个特定的历史阶段,属于通史。作为专史的新民主主义革命史,应以五四运动为起点,而作为通史的新民主主义革命时期,则可以以南昌起义为起点。{28}

  五四运动研究的发展趋向

  综观近几年来五四运动的研究,在理论论证和史料证伪方面上都很深入,研究动态出现了新的高度和深度。同时,五四运动的研究在今后的研究趋势上要把握好整体研究,继续从历史的深层次结构去把握,把焦点历史与整体历史进程结合起来统筹分析,同时突破学科限制,进行跨学科研究,挖掘五四运动的社会结构因素,从社会史、心态史、民族史的角度进行全面化、系统化的研究。

  热点问题上提高深度,边缘问题继续关注。在五四运动研究上有些问题虽有论述,但并没有新的进展,譬如五四运动的力量群体。农民以及少数民族的先进分子与五四运动、五四运动中留学生与中国现代化等问题,都有待进一步地去挖掘。

  新的研究领域与视角继续深入探索。近几年出现的学术史热,就是一个新的走向。学术史研究视角的价值在于开发了五四新文化运动的学术史资源,初步展现了长期以来被思想的光芒所遮掩的“五四”学术的辉煌,并且重新厘定了“五四”思想与学术的关系。{29}这一领域的深入关注,将会给五四运动的研究带来新的动态和繁荣。

  ①张荣华:《“五四”:中国社会主义现代化的历史起点》,《山东省青年干部管理学院学报》2001年第3期。
  ②张静如:《五四时代是创新的时代》,《中共党史研究》2001年第2期。
  ③杨光斗:《五四精神与现代化建设》,《曲靖师范学院学报》2006年第2期。
  ④高力克:《五四的思想世界》,上海学林出版社2003年版,第292页。
  ⑤炎冰:《知识分子与五四运动》,《扬州大学学报(人文社会科学版)》2001年第5期。
  ⑥屠文淑:《五四时期中国知识先驱的文化心理探赜》,《江西社会科学》2000年第11期。
  ⑦刘雨:《边际性:“五四”时期知识分子的角色体验》,《天津大学学报(社会科学版)》2002年第3期。
  ⑧程光炜:《“五四运动”和“三一运动”中知识分子身分的现代转换》,《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2004年第2期。
  ⑨叶青:《五四以后知识分子队伍分化与嬗变原因再探讨》,《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000年第2期。
  ⑩高力克:《启蒙者与爱国者——五四知识分子的认同问题》,《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006年第2期。
  {11}黄华文:《对五四民主启蒙运动的审视》,《理论学刊》2001年第1期。
  {12}方敏:《“五四运动”后中国人对民主含义的阐释》,《中州学刊》2004年第3期。
  {13}{15}野泽丰:《日本的米骚动与中国的五四运动》,《党史研究与教学》2002年第3期。
  {14}张德旺、谢治东:《朝鲜三一运动对中国五四运动的影响》,《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2000年第4期。
  {16}王玲:《匈牙利三月革命对中国五四运动的影响与思考》,《世纪桥》2001年第2期。
  {17}董振平:《美国因素与五四运动的发生》,《福建省社会主义学院学报》2002年第1期。
  {18}黄敏兰:《梁启超与五四运动》,《江汉论坛》2000年第2期。
  {19}郑东艳:《梁启超在“五四”运动中的作用》,《海南广播电视大学学报》2003年第4期。
  {20}沈升良:《试论孙中山与新文化运动的关系》,《宁波大学学报(人文科学版)》2006年第4期。
  {21}左瑞成:《简论五四运动时期孙中山的政治作为》,《理论月刊》2003年第11期。
  {22}崔志海:《蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨》,《史学月刊》2006年第1期。
  {23}崔新明:《留日学生在五四运动中的作用探析》,《江汉大学学报》2004年第2期。
  {24}虞和平:《五四运动与商人外交》,《近代史研究》2000年第2期。
  {25}熊辉:《五四运动与农民》,《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000年第2期。
  {26}黎贵优:《略论少数民族先进分子在五四运动中的作用》,《云南社会科学》2001年增刊。
  {27}杨琥:《五四运动名称溯源》,《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006年第2期。
  {28}黄爱军:《新民主主义革命开端研究概述及思考》,《党史研究与教学》2002年第2期。
  {29}洪峻峰:《从思想启蒙到文化复兴——20年来“五四”阐释的宏观考察》,《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2006年第5期。

  (作者单位:北京师范大学政治学与国际关系学院 北京 100875)

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