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| 无字《论语》谢延信 |
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| 相 宜 |
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“大孝至爱”的谢延信“一诺至孝三十载”的事迹一经媒体披露，便在神州大地产生了强烈的反响。上自中央领导，下至平民百姓，无不褒扬之、赞叹之、感慨之、效仿之。然而，笔者近日在重读《论语》后，忽然对谢延信有了新的发现：就其事迹而言，称谢延信为一部“中原文化的无字《论语》”并不过分。
先看《论语》中的这样一段话：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”其大意为，能将爱好美色之心变成见贤思齐之德，孝敬父母能尽力，报效国家能献身，结交朋友能守信，这样的人即使没有文凭，我也要说他是有文化的人。再看谢延信，年纪轻轻便失去妻子，独身十年，信守诺言，孝敬岳父母，善待妻弟，工作尽心，工友信服，文化程度不高却有深明大义，被省委书记徐光春同志称赞为“以其崇高的道德境界揭示了做人的真谛”。谢延信的一位老邻居说：“别看人家小亮（谢延信的小名）没有多高的文化，却办了一件很有文化的事情呀！”
“贫而无怨难，富而无骄易”。谢延信在一贫如洗的家境里任劳任怨地操劳着，恪守孝道32年，把原本平凡的人生哲理诠释得很不平凡，足以让那些人性尚未完全泯灭的攀富斗富、争权夺利之徒为之汗颜。
笔者原以为搞政治必须当官，读了《论语》才知道，两千多年前孔子就提出了孝敬老人、友爱兄弟，并以此教化百姓就是最大的政治：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”由此也理解了各大媒体不惜笔墨宣传“平民英雄”谢延信的意义所在。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。作为中国传统文化的经典，《论语》所倡导的“以德治国”理念，对我们今天构建和谐社会仍然具有重要的借鉴意义。而“言中伦，行中虑”的谢延信，自觉地把中国传统的孝道文化和“八荣八耻”价值观变成自己的日常行动，并付诸当前构建和谐社会的实践中，从而写就了一部中原文化的“无字《论语》”，这恐怕是谢延信本人所始料未及的。 |
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