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| 关注林秀贞:一个"草根典型"的启示 |
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| 本报评论员刘采萍 |
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林秀贞的故事传扬开以后，被深深打动的人们拿她作对比，有意无意地，衡量着自己和他人。而被老百姓拿来对比最多的，无可避免地，是身边党员，是领导干部，是社会生活中无时不在的“政府”———如果政府真有一种“形象”的话。
人们感动于道德楷模的伟大，却不会天真地要求生活在所谓圣人天堂。但是，如果以此否认人民心中有杆秤，否认社会对林秀贞式完美与珍贵的赞叹，实际是某种程度的失望和批评的反映，则无疑是怯懦和愚蠢的。正是在此意义上，以林秀贞为镜，正己、正干部、正党风，是树立这一典型最重要的意义，也最符合这个低调一辈子的好人同意“宣传”自己的惟一目的：带动更多的人加入奉献者行列。
要以林秀贞为镜，我们先来看看她的世界———
林秀贞是伟大而平凡的，伟大其精神，平凡其地位。一名农村普通党员，并非手握重权，也不必放眼千里，帮助的不过是身边乡邻，殚精竭虑谋划的，也只是衣食饱暖、行走方便这样具体实在的问题。然而，道德的感染力和生长力，正是源自践行者的朴素和真实。林秀贞的人格魅力何以影响、带动一村人、一乡人，在全省乃至全国引起热烈回响，不正是因为她的先进性，她的荣辱观，她全部的道德追求，并不浮夸于言辞而只落实于行动，而且是一以贯之三十年的行动吗？
对照镜子里的林秀贞，我们许多人大约都能“揪出皮袍下面的那个‘小’来”，但是，仅仅把林秀贞事迹理解为一章道德教材还远远不够，因为无论是例证的还是理论的“教材”，我们都并不缺乏。夸夸其谈者，未必不行蝇营狗苟之事，甚至打着民生旗号而损害民生福祉的也并不鲜闻。而这些人与林秀贞根本的区别，就在于是否身体力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做党的先进性的忠实践行者，而非仅仅“听说读写”一番。
中国传统文化早就意识到自省精神对个人和社会的重要意义，有“见贤思齐焉，见不贤而内省也”的劝诫。但是如今，在许多人身上，这道理却要反过来说：见“不贤”思“齐”；见“贤”，则绕着躲着，甚至把“贤”拉拢过来使其“不贤”才更自在。这样的例证，显然比林秀贞式人物在新闻中出现得更多更频繁。即使不甘堕落者，也往往找个借口，比如风气、潜规则、人微言轻等等，替自己的不行动、不作为开脱。这次面对林秀贞，如果我们又是“感动”一番，像看了一部道德大片，心有戚戚焉而作为无任何改变，于国于社会，又有何益？
林秀贞的精神力量揭示出来其实很简单：她是一个善良的人，她是一个不畏缩于奉献的人，她是一个时刻体会得到民生艰苦的人。相信如果每个党员、每位干部都是这样的人，老百姓将不会再有更多的苛求，全社会和谐也并非不可企及的道德幻像。尽管随着依法治国理念的深化，我们已经完全意识到、并且也在不断强化制度的力量。但是，从党的先进性到科学执政观等一系列理念的表达，不仅是执政党和政府在政治伦理层面的追求，也是对全体人民的郑重承诺。而这一系列理念由“执政观”转化为“执政力”，没有普遍的、可信赖的践行者，一切只是空谈。以林秀贞为镜，我们不能不看到这份责任。 |
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