11月22日15：00，为推进党的十七大精神“进课堂、进教材、进学生头脑”，北京师范大学教授、博士生导师、校党委副书记王炳林在北京师范大学以“宽广的发展道路，科学的理论体系”为题对十七大报告进行解读。这是中共北京市委教育工委、北京市教委联合人民网共同举办的“百万首都大学生同上一堂课”系列报告的第四场。

王炳林教授　（何萌摄）

　　嘉宾简介：男，1961年10月生，汉族，山东省东营市人，法学博士，教授，博士生导师，现任北京师范大学党委副书记。 

　　1986年起在北京师范大学马列室、法政所、政治学与国际关系学院任教，长期从事思想政治理论课的教学和研究工作。从1991年起先后在学校党委宣传部和校工会兼职，曾任党委宣传部副部长、校工会副主席、党委宣传部部长、新闻中心主任。兼任首都高校马克思主义研究会副会长、北京市统战理论研究会理事、教育部和北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心特约研究员。参加中央马克思主义理论研究和建设工程，任课题组负责人。 

　　主要从事中共党史党建等方面的研究，其博士论文《邓小平理论与中共党史学》被评为全国优秀博士学位论文。出版著作5部，发表学术论文60余篇。主持完成国家社科基金项目3项，教育部博士点基金1项，北京市社科基金项目2项。曾获北京市马克思主义理论课优秀教师奖、北京市教育系统德育先进工作者、北京师范大学励耘基金优秀青年教师奖、2001年入选北京市“新世纪百人工程培养人选”。2002年获教育部教学“精彩一课”奖，2002年入选北京市马克思主义理论和思想品德课学科带头人培养人选。2004年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。

　　报告全文：

　　第一个问题是为什么要高举中国特色社会主义伟大旗帜

　　[王炳林]:各位同学，大家下午好。很高兴和大家一起来学习党的十七大报告。今天我讲的题目是“宽广的发展道路，科学的理论体系”。大家知道，党的十七大是在我国改革发展的关键时期召开的一次极为重要的会议。这次大会的一个亮点，就是第一次鲜明地提出要高举中国特色社会主义伟大旗帜，把我们改革开放以来所走道路的内容概括为中国特色社会主义道路，对这条道路的科学内涵进行了明确的概括和系统的阐述。把我们改革开放以来，形成的党的创新理论，整合为中国特色社会主义理论体系。十七大报告明确指出，改革开放以来，我们取得一切成就和进步的根本原因，归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是坚持这条道路和这个理论体系。

　　[王炳林]:所以，根据这样一个精神，要了解这个道路和理论体系，首先需要认识旗帜的问题。所以我讲的第一个问题是为什么要高举中国特色社会主义伟大旗帜。 

　　[王炳林]:我们经常讲旗帜就是形象，旗帜就是方向。每个政党都会有自己的旗帜，人们会根据这样一个旗帜，判断它的性质，观察它的前进方向。在新的一个时期，为什么我们会提出高举中国特色社会主义伟大旗帜呢？我理解大概有这么几个方面的原因： 

　　[王炳林]:首先，这是应对新机遇、新挑战的必然选择。通俗的讲是根据新形势的需要提出来的，现在的新形势是什么呢？概括地讲可以分为国际和国内两个方面。从国际上讲，必须看到中国在国际上的影响越来越大，一举一动都会受到国际上的重视。而国际的局势也对我们中国产生巨大的影响，所以研究中国的发展道路，在考虑中国举什么旗的时候，不能够不考虑世界的形势。世界的形势又可以分多个层次、多个方面来考察，比如经济上。经济上大家熟知的就是经济全球化在进一步的发展，全球化对于我们融入这个世界，积极地在这个世界当中获得自己的经济利益是极为有利的。

　　[王炳林]:但是同时，我们也讲经济全球化是一把“双刃剑”，这把“双刃剑”的特征现在越来越明显，运用得好，就对自己有利，如果处理的不当，可能就受损。现在一方面经济全球化的发展，各国必须参与，我们也从中受益，另一个方面，全球经济分化加剧，贸易保护主义抬头，经常遇到一些贸易壁垒，这就是因为我们国家参与的多了，对世界影响大了，世界上的其他力量在某种程度上感觉到我们的“威胁”。所以，开始对我们制裁、封锁或者关税抵制等等。

　　[王炳林]:文化，现在不同民族，不同文明发展交流越来越广泛，文化软实力的竞争日趋激烈。交流促进发展，这是好事情。但是，我们要看到碰撞也在发生，特别是西方某些国家推行其价值观、推行其社会制度，加剧了一些国家和民族的宗教和民族宗旨。有些地区的冲突为什么会这么加剧，和西方某些国家在加剧，唯恐天下不乱，推行他的价值观是有关系的，所以意识形态领域的斗争依然是艰巨的。

　　[王炳林]:在这样的世界相互联系、相互依存的情况下，每一个国家都不可能置身于事件之外，而特别是像我们的发展中国家，发展比较快的国家，一举一动都会受到国际的关注。所以在这种情况下，我们的发展必须有世界眼光。所以党的十七大报告特别有一句话叫“统筹国际国内两个大局，树立世界眼光，加强战略思维”，这句话是后来在修改的时候加上去的。就是感觉到，这个问题极为严重。特别是大家知道，在讲科学发展观的时候，过去讲五个统筹，后来等于是三个方面的统筹，除了讲五个统筹以外，又强调统筹的各方面利益，中央和地方，集体和个体，还特别统筹国际和国内，树立世界眼光，加强战略思维，这是很有针对性的。作为一个大党，作为一个国家，没有这样的战略思维，你是很难自立于世界民族之林的。这是从国际大的情况来讲，让我们走什么路，举什么旗，必须旗帜鲜明。

　　[王炳林]:另外从国内形势来看。改革开放取得举世瞩目的成就，正像十七大报告所讲“我国经济从一度濒临于崩溃的边缘，发展到现在“世界总量跃居世界第四，进出口总额跃居世界第三”。从我们进出口贸易来讲，1978年是206亿美元，到2006年达到一万七千亿，翻了85倍。所以，成就是巨大的，从我们的外汇储备来讲，1978年的时候外汇储备1.6亿美元，到现在是多少呢？一万亿，过去是一亿，现在是一万亿。为什么世界都会瞩目中国？确实是保持了20多年的高度发展。这点成就应该充分地肯定。但是同时我们也认识到，我们国家还处在社会主义初级阶段，还很不发达。这么几个表现是很明显的：

　　[王炳林]:一个是工业化的历史任务尚未完成。总体判断，我们国家大概还处于工业化的中期阶段。西方一些发达国家已经实现了工业化，现在进入所谓的后工业化时代，而我们的工业化还没有完成，在工业化还没有完成的情况下，信息化迎头扑来，我们不可能等到完成了工业化，再去搞信息化，所以必须把两者有机地结合起来。所以，这就需要双重的概念。以信息化促进工业化，通过工业化加快信息化的发展。这个任务非常艰巨。

　　我们要发展，城乡必须要和谐，经济要平衡

　　[王炳林]:另外，我们国家一个很突出的现实，就是城乡和区域之间发展还不平衡。尽管我们通过促进协调发展，采取了一些措施，但是这种差距扩大的趋势还没有根本扭转。应该说，我们的发展，城市发展进步是比较快的，全国各种城市大概600多个，特别是100万到200万以上人口的是75个，就城镇的发展水平来讲我们可以自豪地说，不落后于任何一个国家。

　　[王炳林]:但是，我们看到差距在哪里？差距主要是在乡村。你到西部去看一看，到其他地方看一看，我们农村的建设、农村的房屋还是比较落后。不用说其他的地方，就像北京这样的大城市，城里面很繁华，车水马龙、高楼大厦，但是一到郊区，不要说农村，一看就对比出来了，不说是天壤之别，也是有巨大的差别。我们从西部来的一些同学，或者其他地方来的同学，农村的房屋是有感受的。差距还是比较大的。所以，有人形容说，中国的城市像欧洲，中国的农村像非洲。当然，这个比喻可能有点绝对化，但是你要到西部去看一看，你会觉得这个比喻还有一定的合理性。

　　[王炳林]:所以在这种情况下，就导致了我们人与人之间的一些不和谐。我们要发展，必须城乡要和谐。我们经常讲，社会要实现和谐社会有很多方面，我理解最核心的核心社会是两个方面的和谐：一个是人与人，一个是人与自然。由于经济发展的不平衡，由于城乡的差别导致人与人之间也不够和谐。

　　[王炳林]:我们城里人是不是能够正确地对待农民，市民是不是能够正确对待农民？对于农民工，是不是能够合理地对待、正确地对待？如果不能正确对待，农民对城里人是不是能够友好？现在我们说这个方面差距还是比较大。但是如果瞧不起农民工，或者瞧不起农民，农民也不见得就瞧得起你，这种差距大，最终受伤的是大家。城里人吃什么、穿什么、用什么，哪一点离得开农民？有的年轻孩子说我吃饭不是吃大米饭，不种粮食也能吃饱，谁成天吃馒头、吃米饭，我吃菜，吃菜谁给你种呢？

　　[王炳林]:前一段爆发的“红心鸭蛋”的事件不就很说明这个问题吗？如果他把你当亲人的话，不至于让你吃有问题的鸭蛋。这反映了人与人的和谐问题。

　　[王炳林]:我们说了除了人与人的和谐以外，现在还有一个问题就是人与自然。人与自然的和谐，这也是我们奋斗的一个理想目标，这也是人类生存的基本需要。如果人不能和自然和谐，没有蓝天，没有净水，没有肥沃的土壤，人类还怎么生存呢？恰恰在这个方面，我们出现了很多的问题。所以，十七大报告在讲我们问题的时候，第一条就是讲我们的资源、环境损失太大。大家注意到了，第一条就这样讲。这就是说我们的资源环境付出了沉重的代价。

　　[王炳林]:有一个统计，我们国家的河流70%不同程度的遭到污染。29.3%的国土面积沙化。有些地方是沙进人退，风沙不断地刮以后，无法生存，所以只能往后搬，搬到这里以后，风又刮来了，又吹到你家门口了。导致我们的生存受到威胁。所以在这种情况下，我们必须得敲响警钟。

　　[王炳林]:所以十七大报告特别提出来一个生态文明建设。大家知道，在小康社会目标当中最后一条就是加强建设生态文明，生态文明这个概念西方已经流行了很多年，十六大报告中，有的人希望加上，但是还有一个过程，这一次就加上了，这就凸显了这个问题的重要性。加这个问题时也要有一个考虑，说我们文明建设提得多了以后，靠什么建设？比如我们现在有物质文明，有精神文明，有政治文明，当然社会还要有社会文明，这四个文明都是有相对的建设任务完成的，比如物质文明是靠经济建设，通过经济建设建设物质文明。精神文明是文化建设，政治文明是民主政治。社会文明就是通过和谐社会的建设，建设社会文明。

　　[王炳林]:生态文明靠什么建设呢？现在这个方面还需要继续地研究，现在只能姑且这么说四大建设、五大文明。四大建设就是：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。相对应四大文明，生态文明有的专家曾经建议，纳入到物质文明当中，物质文明是和自然的一种关系，通过物质建设处理好人与自然的关系，也好解决这个问题。但是，它不够突出，显不出这个问题的重要性。

　　[王炳林]:所以现在别管通过什么建设来搞生态文明建设，现实需要就要写，就要用，这就符合邓小平的思想，现实需要，这个问题很突出。当然我们搞理论的可以继续研究通过什么样的建设来建设生态文明，这个问题提到全党全国人民面前来，让我们充分意识到环境问题的重要性。一个是从我们的措施上，进行资源节约型、环境友好型的建设，另外还有一个观念，十七大报告特别强调，除了节约能源、环境友好等等，还要在全社会树立这样一种观念，就是保护自然环境的观念，这个很重要。

　　[王炳林]:所以，从国际国内这样一个形势来讲，我们面临着机遇，也面临着挑战。国际上主要就是我国全面参与经济全球化的新机遇、新挑战。国内主要就是工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展所带来的新形势、新任务。

　　[王炳林]:刚才我们讲的城乡之间，实际上也有一个城镇化的问题。今后发展的方向，肯定是要逐步地扩大城镇化，而现在我们的城镇化率，2006年达到43.9%。如果按照每年3到4个百分点的增长，可能到2020年，大概能够达到60%左右。即使是达到60%，也还刚刚达到世界的平均水平，而现在西方一些发达国家，他们的城镇化率已经达到了80%。所以这“五化”的任务是很艰巨的。


　

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