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自勉自励 生生不已

第五章 东西方优秀文化铸成的合金钢

2008年02月28日13:50   来源:中国共产党新闻网
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  马克思从唯物史观的高度深刻指出:“人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会本质”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第270页)。人是社会关系的总和。周恩来的高尚完美人格、廉政勤政作风的形成,既受家庭和社会客观条件的决定,也是他进行严格的自我修养和自我纯化的结果,二者缺一不可。英籍女作家韩素音曾经说,她之所以要写《周恩来与他的世纪》这本书,其中一个重要原因是:“青年渴望英雄,渴望那些能够向他们揭示人生真谛的人物,而不是现在西方宣扬的那些被扭曲了的人生‘价值’。”(〔英〕韩素音:《周恩来和他的世纪》,第3-4页)周恩来的一生,不仅向青年揭示了人生真谛,而且也揭示了如何成为“英雄”的“奥秘”。

  一、东西方优秀文化铸成的合金钢

  周恩来是马克思主义科学理论武装起来的坚定的共产主义者,也是在优秀的东西方文化熏陶下成长起来的伟人:正如陈晋同志在《领袖与人格》一文中所说,中国儒家的入世、忧患,追求道德的自律与完善;道家对外在功名利益的相对超脱和达观;墨家的勤苦和为群体的事业不惜一切的献身精神;纵横家审时度势的机敏才智以及法家的严谨与务实,似乎都可以在周恩来身上找到一些影子(《领袖与人格》,《周恩来和他的事业》第555页)。他是中国人文精神的骄子。与他交往,使人感觉出一种完美的人格,优雅的风度,在他的身上表现出一种特殊的东方文明和东方型的人格美,表现出从心灵深处所透露出来的对人的肯定、尊重和爱。具有欧洲文化修养的联合国第二任秘书长哈马舍尔德,深为周恩来的人格、风度、修养、神韵所折服,深深感叹“在周总理面前,竟使我无法不感觉到自己是个‘野蛮人’。”(《周恩来的行政哲学》,第20页)。

  周恩来的成长同时吸收了西方文化的精神。他青年时代远渡重洋到欧洲寻找救国救民的真理。在欧洲,他不仅确立了自己为之终生奋斗的“主义”,而且也吸收了欧洲科学与民主等现代文明的精华。当他成为共产党的一名高级领导干部后,仍然注意用东西方优秀文化的精华来铸造自己。他在《怎样做一个好的领导者》中研究了列宁、斯大林的领导艺术:“不可跑得太前,也不可落在运动的后面,而应抓住中心一环,推向前进。”他也论述了毛泽东的领导艺术:“要照顾全局,照顾多数,以及和同盟者一道干。”他学习列宁的工作作风:“俄国人的革命胆略:美国人的求实精神。”同时也学习毛泽东的工作作风:“中华民族的谦逊实际;中国农民的朴素勤勉;知识分子的好学深思;革命军人的机动沉着;布尔什维克的坚韧顽强。”以此来塑造自己的人格。(《周恩来选集》上卷,第132页。)

  外国朋友也深深感到,在周恩来身上闪烁着东西方的文明与智慧。一位外国友人讲:“周既是一个信仰共产主义的革命者,又是一个儒家君子;既是始终不渝的思想家,又是会权衡利害的现实主义者;既是内部政治斗争的能手,又是善得人心的和事佬。能力略逊一筹的人,如果担任这种错综复杂的角色,思想和行动上都会不知所措。而周对任何一个角色都能胜任愉快,或融会贯通好几个角色,而丝毫不会显得优柔寡断或前后矛盾。”“这是一个性格复杂,思想深邃的人多方面的表现,也足以很好地说明他的政治生涯之所以能如此长久和丰富多彩的原因。”他“像几种金属融在一起的合金,融化物比之个别成分要强得多。”(《西方人看周恩来》,第50页、58页。)人们称赞周恩来是东西方最美好、最优秀品格的化身。

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(责编:刘倩)


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