★坚定不移地走中国特色社会主义康庄大道
★从理论和实践统一的角度坚持和发展中国特色社会主义
★中国特色社会主义：历史和人民的选择

    　胡锦涛总书记“6·25”重要讲话指出：“要继续积极稳妥、扎实有效地推进党内民主建设，坚持民主集中制，坚持党员主体地位，完善党内民主制度，使党内民主意识普遍增强、党内民主制度不断健全、党的创造活力充分发挥。”充分发挥党员的民主权利，加强党内民主制度建设，有以下几个方面值得关注：［全文］

明确公共服务职责 优化政府组织结构
　　政府提供公共服务的基本职能，需要不同层级政府的分工合作来共同完成。因此，应对不同层级政府承担的公共服务职责作出明确合理的界定，在此基础上调整优化政府组织结构，使各级政府各司其职、各尽其责、分工合作，确保公共服务的有效提供。
　　各级政府的公共服务职责分工，需要遵循中央统一领导、充分发挥地方积极性和主动性的原则作出明确合理的界定，从整体上提高政府的公共服务能力。
　　确立政府间公共服务职责分工的基本框架。中央政府的主要职责是提供全国性公共服务，地方政府的主要职责是提供地方性公共服务，中央和地方的共有职责是提供跨区域性的公共服务。全国性公共服务一般是指惠及全国公众或需要由国家统一管理和提供的服务；地方性公共服务一般是指受益范围限于一定行政区域内，与地方居民利益直接相关的服务；跨区域性公共服务一般是指受益范围介于全国和地方之间或超出地方政府能力范围而需要中央政府参与的服务，以及客观上无法分清职责归属的服务。［全文］

以“三个统一”推进民主政治建设
　　胡锦涛总书记6月25日在中共中央党校的重要讲话再次强调，发展社会主义民主是中国共产党始终不渝的奋斗目标，并且扼要论述了推进中国特色民主政治的重点环节。我认为，应当从“三个统一”的角度去全面理解胡锦涛同志关于社会主义民主政治的重要论断。
　　第一、 目的与手段的统一。民主的目的与手段是辩证统一的，没有目的的指引，民主建设会偏离方向，没有手段的保证，民主建设无法顺利进行。把目的与手段的辩证关系割裂开来，以为民主只能是手段而不能作为目的，或者认为民主只是目的而不是手段都是不对的，在实践中都会走向歧路。胡锦涛强调发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标，同时强调要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，这充分体现了民主与手段相统一的辩证关系。
　　第二、普遍性与特殊性的统一。民主的普遍性与特殊性是辩证统一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性是普遍性的具体体现。民主属于人类的政治文明，必然内含着人类共同认可的价值理念和行为准则，即普遍性的民主因素。民主属于上层建筑的范畴，必然会受到社会经济、政治、文化等条件的制约，这又决定了民主必然具有特殊性。［全文］

转变经济发展方式 推进新型工业化
　　新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点上。促进国民经济又好又快发展，解决经济社会发展中的突出矛盾和问题，必须深入贯彻落实科学发展观，着力转变经济发展方式。对于经济社会发展还比较落后的宁夏回族自治区来说，加快转变经济发展方式，奋力推进新型工业化，是深入贯彻落实科学发展观，发挥比较优势、后发优势，促进经济社会又好又快发展的必由之路。
　　由于区位条件、资源禀赋、工业基础等方面的原因，宁夏经济增长中高投入、高消耗、高污染、低水平、低效益的“三高两低”问题比较突出，２００５年单位ＧＤＰ能耗全国最高。转变经济发展方式，推进新型工业化，应处理好产业转型与加快发展的关系、加快经济增长速度与提高发展质量的关系、追求当前利益与谋划长远发展的关系，决不能走浪费资源、污染环境、先污染后治理的老路。［全文］

关注中等收入者安居制度设计
　　近几年来，我国房地产价格不断走高，大中城市尤其是特大城市的住房价格更是一路攀升。根据国家发改委、国家统计局发布的调查结果，7月份全国70个大中城市房屋售价同比上涨7.5%。买房难、买不起房，成为困扰大多数城市居民的一个十分头痛的问题。
　　针对房价高位运行对城市低收入家庭造成的窘境，中央政府迅速作出了政策安排。8月1日，温家宝总理主持召开国务院第187次常务会议，原则通过了《国务院关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》，要求各级政府把解决城市低收入家庭住房困难作为住房建设和住房制度改革的重要内容，作为政府公共服务的一项重要职责，加快建立健全以廉租住房制度为重点、多渠道解决城市低收入家庭住房困难的政策体系。为落实上述《意见》，建设部将会同民政部制定《城市低收入家庭资格认定办法》，在今年10月完成。同时，《城镇最低收入家庭廉租房管理办法》、《经济适用住房管理办法》将于年内修订完成。［全文］

和谐社会建设中的文艺定位
　　作为对现实需求的理论回应，“建设和谐文化”被定位于“构建社会主义和谐社会的重要任务”，这就需要深入研究“和谐文化”的学理问题与实践问题。我认为，所谓“和谐文化”应该包含两个层面，一是它所表达的和谐内容，即和谐理念、和谐精神、和谐思维方式等，另一方面，则是它的和谐功能。
　　由于文艺从属于文化这个大概念，而且从概念的外延来说，文艺的比重甚大――审美文化是所有文化中影响范围最大的文化种类，其直观的形象特征可以超越政治、种族、宗教的范围设定，因此，研究“和谐文化”问题不可绕开文艺的和谐性，这就发生了文艺在和谐文化建设中的定位问题，这一定位，至少有两个维度：其一，审美创造活动对人的和谐能力的提升；其二，审美成果产生和谐功能的特定形式。
　　审美创造活动可以提升社会的和谐功能。按照马克思的理论，审美是人的本质力量的对象化，这个对象化的成果是一个可以直观人的本质力量的作品，表现为不同的艺术种类和艺术作品。这样，审美创造者面临了“杂多的本质力量”与同样“杂多的对象”之关系问题。［全文］

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