2006年05月17日 星期三
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和谐社会需要孝亲敬老
郝建春
  2006年05月17日14:25 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭

  实现社会主义和谐社会,不是一件轻而易举的事情,更不可能一蹴而就。需要全党全国付出长时间的艰苦努力,做好各方面的工作,创造诸多的必备条件,才能逐步建成和达到。这中间,积极宣传,大力弘扬孝文化就是一个重要方面。

  社会主义和谐社会的核心是以人为本,就是在保持社会主义基本制度的前提下,实现人与人的团结和睦,实现人际关系的相互协调、亲密友爱,使社会系统中的各个部分、各种要素处于最大优化状态和最佳的结合效果。正如胡锦涛总书记讲的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。”“诚信友爱,就是全社会互帮互助,诚实守信,全体人民平等友爱,融洽相处。”胡总书记的这段话包含了人与人之间,夫妻之间,老少之间的亲情爱护,互敬互尊;包含了孝亲敬老,尊老爱幼,助人为乐;包含了中华民族的传统美德--孝的思想和行动。也就是说,和谐社会本身就有孝的重要内容。孝的本质是子女对父母的敬养和爱护,是少对老的尊敬与回报。做子女的如果不孝顺父母,不瞻养老人,有病不给医,丧后不送终,那还要儿女于什么?儿女的责任何在?人类如果没有孝,后辈如果不敬养老人,社会纠纷就会加大,恶性案件就会增多,不仅老年人的合法权益得不到维护,就是对子女本人电极为有害,难以做人。进而对正常的社会秩序和经济发展都会带来影响和破坏,哪里还谈得上小康社会和人生快乐。再则,孝有大小之分,形式之别。孝不仅是对自己的亲生父母、亲属老人,还应对国家、对人民大众。孝是忠的基础,忠是孝的升华。为国尽忠,为民办事就是大孝,就是最高的思想境界。

  精神文明离不开孝。构建社会主义和谐社会,不仅物质上要丰富,政治上要稳定,精神上也要文明高尚。这三者,无论哪一方面欠缺都会制约和谐社会建设。而孝则是思想道德的基础。一个人如果离开了孝,就是忘了根本,没有根本的入哪里还有精神文明和高尚的道德。百善孝为先,很难想像,没有孝的社会会是个什么样子。孝每时每刻都在产生和发展,并发挥着重大作用。从古至今,从帝王到平民,从都市到乡村,社会的各个层面都在提倡孝,涌现了许许多多可歌可颂的感人事迹。如元有郭居敬编写的《二十四孝》,尽管有些糟粕,却瑕不掩瑜,至今脍炙人口,流传甚广。还有岳飞敬师孝母,花木兰替父从军,朱元璋向老秀才赔礼,张良敬老得兵书等等,一直传为佳话。新中国的许多领导人电人情味极浓,都是孝亲敬老的楷模,像毛泽东给徐老祝寿,朱德著文忆母亲,邓小平赡养继母,周恩来关照五老,李先念肉汤敬母等等,都为世人做出了典范。现代生活中也不乏孝亲敬老的先进典型,如孔繁森忠孝两全,李勇背父上学,以及去年全国评出的中华十大孝亲敬老楷模,2302名全国孝亲敬老之星(其中有我市8人),还有市上及县(区)乡(镇)评出的上百名敬老好儿女等等,都以生动的事实说明了孝的广泛性、群众性、长久性、重要性,都充分说明了孝对于建立和谐家庭、和谐单位、和谐社会的不可缺少性。

  当今社会应加强孝。尽管孝亲敬老是我们中华民族的传统美德。尽管我们为此已做了大量的工作,涌现了许多的好人好事,但歧视老人、虐待老人、侵犯老人合法权益的事仍然时有发生。其原因是多方面的,其中一个重要原因,就是有的人孝道思想被冲淡,法制观念很模糊。因此,应当进一步加强孝的宣传,进一步加强法制教育。要让人们都明白,侵犯老人的合法权益都会受到舆论的谴责,法律的惩处;让人们都明白,今天为老人,实际上是为明天的自己,“我今不敬老,我老谁敬我”。因此,要为孝正名,要为孝呐喊。要消除过去的愚忠愚孝和封建意识,让纯洁的孝理直气壮起来。(郝建春,现在甘肃省庆阳市老龄委任职)

  --摘自4月6日《陇东报》

(责任编辑:王新玲)

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