【家風故事】退回“定制”大衣 堅決抵制特殊化

　　退回“定制”大衣 堅決抵制特殊化

　　1942年冬天，師供給部（即后勤部）的同志們出於對雪楓同志的照顧，特地為他做了一件質量較好的棉大衣，所謂“質量較好”，也不過是裡外用細布縫制而成的。被服廠的工人同志們，還特意在大衣領子裡面繡了“祝你健康”四個字，來表達對雪楓同志的愛戴。我當時頗為感動，認為這是真摯的階級友愛，根本沒有想到留下大衣會引起什麼后果，更沒有想到要退回去這回事。可雪楓卻語重心長地說，我是什麼人！是戰士嗎？是一師之長，我的一舉一動，雖不能“為人師表”，但影響所及，就會開一個特殊的先例，這個頭一開，注意節約豈不成了一句空話嗎？領導干部的模范行動，是保持黨的光榮傳統最有說服力的教育。他還教育供給部的同志們，不要把注意力僅僅放在“關心”首長上，而主要的應該關心戰士的衣食住行，這就是做后勤工作同志的群眾觀念所在。

　　有一次，我的鋼筆丟了，一位領導同志知道后，就把公家庫存的一支金星筆給了我。鋼筆是工作、學習的必要工具，在供給制的情況下，我收下這枝筆仿佛理所當然。但是，雪楓卻從另一方面考慮，認為我是一個高級首長的愛人，有“特殊”的地位，但不能有任何特殊的享受和待遇。於是，他堅持要從他的稿費中，取出錢來，按價補償公家。公私分明，順理成章，結果，我們都很高興。有一次，我到區黨委開會，先到師部住在雪楓處。不料下了一夜大雨，道路泥濘，十分難走。當時警衛員要用馬送我。雪楓同志不同意，我隻好卷上褲腿，艱難地走到區黨委。他常說，艱苦朴素光榮，貪圖享受可恥。我們共產黨人要為千百萬人民謀幸福，而不應計較個人的享受。宋朝范仲淹說過：士當“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我看是有道理的。

　　“知識之在我，向來是如飢似渴的”

　　我們結婚后，雪楓同志不止一次地對我說過，一天不讀書，不看報，就好像生活中丟掉什麼東西似的。3年來，讀書計劃，讀書心得，是雪楓同志和我談話的經常話題和通信的主要內容。有一次，收到雪楓同志一封信，一開頭就要求我祝賀他，原來是他在百忙之中，僅用了幾天的業余時間，通讀了《聯共（布）黨史簡明教程》。他告訴我，他計劃在一年內讀完《列寧選集》、《辯証唯物論教程》和馬克思的《資本論》。還說，在這一段時間要少讀雜志，集中精力鑽研馬列著作，要我預祝他成功。他說過，知識之在我，向來是如飢似渴的。有時在給我的信中，還表現了那種抑制不住的愉快。他寫道：“怡然自得之時，即為文章寫就，名著讀畢之日，快哉！”此外，雪楓同志對古今中外的軍事名著，以及文學名著和文藝作品，也是津津樂讀的。《孫子》①十三篇，他幾乎能篇篇成誦。《蘇聯紅軍戰史》和克勞塞維茨的《戰爭論》，他都反復閱讀，從中獲得教益。至於魯迅先生的著作，他幾乎讀了一大半。托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》和曹禺同志的《日出》劇本，他都認真閱讀。讀后還感慨地寫信給我說，想想安娜和陳白露的遭遇，更促使人們向往革命，特別是婦女們！

　　雪楓同志愛書如命，身邊除兩床舊被和幾件舊軍衣外，各種書籍是他的寶貴財富。有一次他在給我的信上說：“從上海寄回一大批書，琳琅滿目，令人神飛。魯迅的《三十年集》，全部擺在桌子上，朋輩一來，即相翻閱，此中大有樂趣。此外如巴金之《家》、《春》、《秋》……以及《大地》、《子夜》、郁達夫的代表作《論語與做人》②等一大堆……書報一到，在我，等於‘有朋自遠方來，不亦樂乎’”。正因為他愛書如命，托人給他刻了兩個印章，一個是“書有未曾經我讀”，一個是“有書大家看”，蓋在他的藏書上。不少同志到他那裡借書。他常說，共產黨人必須學習各種知識，才能干好革命事業。正因為如此，他對部隊指戰員的文化、政治學習非常重視，有時，他還到部隊檢查干部和戰士的學習筆記。有一位紅軍干部告訴我，雪楓同志曾經親自幫他學文化。他常寫信給雪楓同志匯報自己的學習情況，雪楓同志給他回信時，都把來信中的錯別字以及標點符號改好寄給她。在回信中還教他如何讀《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》。他說，自己文化水平的提高，是雪楓同志教育的結果。（節選自林穎著《深切懷念雪楓同志》，摘自《彭雪楓紀念文集》，解放軍出版社2007年版）

　　【注釋】

　　①應為《孫子兵法》。

　　②此處或有誤，《論語與做人》的作者為袁安定。