《共產黨宣言》的時代啟示

今年是馬克思誕辰200周年,也是《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)公開發表170周年。站在新時代的歷史起點上,重溫馬克思、恩格斯的經典著作《共產黨宣言》,深入領悟《共產黨宣言》之於新時代中國特色社會主義的重要價值與深刻啟示,深入領悟馬克思解釋世界和改變世界的方法、對於人類命運的深切關懷、對於無產階級奮斗初心的不倦探索以及對於真理的不懈追求,無疑具有著重要而深刻的現實意義。

《共產黨宣言》的真理光芒激勵著中國共產黨人不忘初心、持續奮斗

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中指出,不管現實“情況發生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。”的確如此,盡管歷史條件、社會環境、時代責任發生了巨大而深刻的變化,但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發的基本原理仍然像正午的太陽一樣閃爍著真理的光輝,仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義偉大事業、謀求全人類解放的共同綱領和行動指南。

中國共產黨是一個馬克思主義政黨,自成立伊始就毅然決然秉持著對馬克思主義真理的堅定信仰,秉持著“為絕大多數人謀求利益”“為全人類實現解放”“實現共產主義”的奮斗初心。

今天,站在新時代的歷史起點上,盡管我國社會的主要矛盾發生了深刻變化,但是我國仍然處在並將長期處在社會主義初級階段的國情沒有變,我國是發展中國家的國情沒有變,我國人口多、底子薄、地域廣、人均資源少、經濟發展水平千差萬別的國情沒有變。因此,中國共產黨人隻有不忘初心、持續奮斗,繼續以飽滿的熱情、昂揚的斗志、頑強的作風,才能繼續帶領廣大人民群眾圍繞著新時代中國特色社會主義的偉大事業進行偉大斗爭、建設偉大工程、實現偉大夢想,才能向國家和人民交出更加優異、更加合格的答卷,才能在追求真理的道路上不斷創造奇跡。

《共產黨宣言》為中國共產黨人構建人類命運共同體提供智慧

馬克思、恩格斯在《宣言》裡以一種深閔而真誠的關懷對人類的發展命運表示了深切的關注。馬克思、恩格斯提出人類社會的未來走向是建立一個自由和諧、共生共存、全面發展的共同體,即“自由人的聯合體”。馬克思后來對於人類社會的構建包括對於共產主義社會、科學社會主義的理論闡釋其實都是在這個基礎之上進行的,或者說都是從這個基點出發進行闡釋的。值得注意的是,馬克思、恩格斯在《宣言》中對人類命運的關注首先是從作為個體的人的角度出發來進行討論的。馬克思非常關注人,也尊重人,認為人是人類社會的主要社會成員,人的發展不僅關系著自身,而且關系到人類社會的發展命運,隻有每一個人都實現了獨立自由全面地發展,人類社會才有可能成為一個名副其實的“自由人的聯合體”﹔而同時,“隻有在共同體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,隻有在共同體中才可能有個人自由”。馬克思還指出,這個聯合體並非簡單意義上的共同體,而是一個將每個人的自由、和諧、發展、進步都緊密聯系起來的有機的共同體,是一個將個人發展與社會發展聯系起來的共同體。在這個共同體裡,人人平等、人人自由、人人幸福、人人全面發展,人與除自身之外的任何事物不存在矛盾、不存在對立,人與社會是和諧共存、辯証統一的。由此可見,《共產黨宣言》為人類展現了一幀美好、團結、平靜、安詳的生活願景,為人類展示了一幅幸福、和諧、美麗、自由的生活圖景。

馬克思、恩格斯在《宣言》裡有關人類命運共同體的思考對於今天我們黨推動“構建人類命運共同體”無疑有著重要的啟迪。黨的十八大以來,習近平總書記在多個場合多次闡述人類命運共同體的相關理論,既是對馬克思人類命運共同體思想的繼承與發展,也是對新時代中國共產黨人歷史責任與時代擔當的理性表述。中國共產黨始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命和職責,倡導構建人類命運共同體就是中國共產黨希望為人類做出新的更大的貢獻的集中體現。通過推動構建人類命運共同體,中國共產黨不僅可以不斷加強自身建設、增強自身力量,而且可以不斷加強與國際社會的合作,積極參與國際事務,推動構建不沖突不對抗、相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。重要的是,通過推動構建人類命運共同體,中國共產黨可以向世界展示中國智慧、中國方案、中國文明和中國經驗,讓世界從多方面了解中國、認識中國、理解中國,“中國發展離不開世界,世界繁榮也需要中國”。

《共產黨宣言》為中國共產黨人解釋世界和改變世界提供方法論

恩格斯說:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”盡管《共產黨宣言》中的許多內容是馬克思恩格斯對19世紀資本主義社會,特別是對19世紀世界正面臨的資本主義社會危機以及無產階級革命問題等的深刻解剖,是馬克思恩格斯站在19世紀世界無產階級和人類解放的立場上辯証地觀察和分析問題基礎上得出的結論。但是,馬克思在《共產黨宣言》中從歷史唯物主義和辯証唯物主義的角度解釋和改變世界、深刻解剖和解構資本主義社會現象、辯証地觀察和分析無產階級、人類社會命運等一系列社會問題時所運用的方法,一直到現在仍然不過時,仍然是我們解構社會、分析問題、改變世界的有力武器,仍然值得我們長期學習、借鑒與參考。

今天,中國特色社會主義事業已經進入新時代,新問題層出不窮,新事物層見迭出,新觀念不斷涌現。對這些新問題、新事物、新觀念等的認識與理解、解構與剖析、分析與建構,仍然必須從馬克思所闡述的一系列基本原理出發,仍然必須要用到馬克思在《宣言》中所運用的解釋世界和改變世界的方法,仍然必須要用到馬克思在《宣言》中所運用的辯証地觀察和分析問題的方法,仍然必須用到馬克思《宣言》中所運用到的解剖和解構社會現象的方法。

在吸收《共產黨宣言》的中解釋世界和改變世界的方法、觀察和分析社會問題的方法、解剖和解構社會現象的方法時,必須注意不能囫圇吞棗、生搬硬套,不能按圖索驥、生吞活剝﹔而要注意因地制宜、因時制宜、因勢利導。要將中國國情、黨情、區情、民情與馬克思解釋世界和改變世界的方法、觀察和分析問題的方法、解剖和解構社會現象的方法有機結合起來,並將這些方法如實地貫徹到實際工作之中去、貫徹到中國特色社會主義事業的偉大實踐當中去、貫徹到中華民族偉大復興的中國夢當中去。當然,尤為重要的是,要通過實踐,不斷檢驗這些方法的成效,並適時修正和提升這些方法的實際運用能力,以便更好地為中國特色社會主義事業、更好地為我們黨的中心工作和重要任務服務。

（執筆：李曉蘭）