肖君華：社會主義在中國煥發強大生機活力的邏輯與啟示

《社會主義有點潮》劇照。 通訊員 攝

編者的話 電視理論節目《社會主義“有點潮”》播出以來，社會各界反響熱烈，引發人們思考：社會主義的核心實質是什麼？為什麼在經歷蘇聯、東歐巨變后還能夠“潮”起來？為什麼社會主義在中國能夠開拓前進，不斷達到新境界？湖南日報今天推出肖君華同志的專文，以呼應讀者和觀眾的關切。

由中共湖南省委宣傳部、人民網、湖南教育電視台制作的電視理論節目《社會主義“有點潮”》，黨的十九大召開前后在湖南衛視、人民網、新湖南等媒體熱播，風行台、網、端，成為一個現象級的爆款。《社會主義“有點潮”》 的播出，引發人們對社會主義“前世”與“今生”的深層思考，讓社會主義理論悄然流行起來，被稱為是講好新時代中國特色社會主義故事的積極探索。

縱觀世界社會主義發展史，我們會發現，它就像一條奔騰的江河，時而飛流直下，時而緩緩流動，時而千回百轉。唯一不變的是，不管期間有多少千難萬阻，浩浩長河總是呼嘯向前。歷史和現實表明，自1516年《烏托邦》發表以來，社會主義砥礪前行的500年，是從空想到科學、從理論到現實、從一國勝利到多國勝利的500年，也是在寒潮中涌動春潮、在低潮中孕育高潮、在浪潮中持續弄潮的500年，更是“長江后浪推前浪”“大潮奔涌逐浪高”的500年。如潮水奔涌一般，遠大的征程，強烈的方向感，頑強的戰斗力，波浪式的前進方式，螺旋式的上升勢頭，始終是社會主義發展的“潮邏輯”。社會主義在中國煥發強大生機活力並不斷開辟發展新境界，是社會主義“潮邏輯”在當代世界的最生動體現，也是社會主義“潮邏輯”在當代中國的最鮮活實踐。

一、社會主義潮在哪裡

“社會主義”一詞，在不同的語境下，有不同的含義。它是一種理想也是一種理論，是一種思潮也是一種運動，是一種制度也是一種實踐。到底社會主義潮在哪，要具體地歷史地全面地辯証地看。

社會主義是一種照進現實的遠大理想。把握作為理想的社會主義潮在哪，既要看到社會主義的理想之大，又要看到社會主義的理想之實。空想社會主義描繪了未來社會的理想藍圖。1848年，馬克思恩格斯發表《共產黨宣言》，開辟了實現未來理想社會的科學道路，標志著科學社會主義的誕生。至此，在人類追求理想社會道路上艱辛跋涉了332年的空想社會主義，完成了從空想到科學的轉變。科學社會主義繼承和揚棄空想社會主義的宏大願望，提出要實現人的自由而全面發展，要實現無產階級和人類的解放。作為一種理想，社會主義從來不是小家、小資、小氣的小理想，從來都是遠大、宏大、偉大的大理想。與柏拉圖哲學家治國的“理想國”、亞裡士多德的理想城邦、老子的“小國寡民”、陶淵明的“桃花源”相比，社會主義的理想要遠大得多、宏大得多、偉大得多，也深刻得多。這一遠大理想，不是虛無縹緲的夢幻，它在一代又一代志士仁人的接力奮斗下已初步實現，並向著更加飽滿的現實進發。

社會主義是一種引領時代的社會思潮。把握作為思潮的社會主義潮在哪，既要看到社會主義開一時之風氣，又要看到社會主義領世代之潮流。社會主義思潮的誕生與哥倫布發現新大陸、達·伽馬繞過好望角、麥哲倫環球航行處於同一時代，早於自由主義這一資本主義意識形態誕生200多年。它的誕生，猶如在漫漫黑夜中擎起熊熊燃燒的火炬，引領人類思想實現了歷史性變革。而且，越是社會面臨危機的時候，作為資本主義主流意識形態的自由主義越受到批判，社會主義就越受追捧。2008年世界金融危機爆發后，《資本論》等馬克思主義經典著作熱銷，資本主義世界開始“重讀馬克思”。這再一次証明，在這個世界上，如果有一種思想，當人們說它已經沒有生命力的時候，它反倒會一次又一次地被人反復拾起。這種思想，無疑首先是社會主義。在這個世界上，如果有一種思想家，當人們宣稱他的時代已經遠去，他反倒會一次次“王者”歸來。這種思想家，無疑首先是馬克思主義經典作家。

社會主義是一種光芒閃耀的全新理論。“潮”在站得高，作為馬克思主義重要組成部分的科學社會主義一誕生，就牢牢佔據著真理和道義的制高點。它對資本主義的揭露最深刻，在這方面，沒有其他理論與之比肩﹔它對勞苦大眾的命運最關切，在這方面，也沒有其他理論與之比肩。“潮”在接地氣，社會主義從來不是教條，它與蘇聯實際相結合產生了列寧主義，與中國實際相結合相繼產生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想。“潮”在力量大，社會主義是批判的武器和改造世界的強大工具。鴉片戰爭以來，我們曾經選擇過、實驗過種種主義和方案，都沒有完成中華民族救亡圖存的民族使命。習近平總書記深刻指出：“隻有社會主義才能救中國，隻有中國特色社會主義才能發展中國。”這兩個“隻有”、兩個“才能”，充分表明社會主義在革命中的中國、建設中的中國、改革中的中國、復興中的中國的強大威力。

社會主義是一種接力奮進的社會運動。社會主義運動從來都有一股中堅力量的承載。十月革命前，社會主義運動的中心在西歐。十月革命后，這一中心迅即轉移到蘇聯。蘇聯解體后，中國成為世界社會主義的中流砥柱。社會主義運動從來都有高揚的旗幟引領。當資本主義發展到弊端百出，工人階級已經登上歷史舞台的時候，馬克思和恩格斯出現了﹔在資本主義進入帝國主義階段，開始瓜分世界的時候，產生了列寧﹔在德國法西斯的鐵蹄踐踏歐洲的時候，出現了斯大林﹔在中華民族陷入亡國滅種的危難而執政的蔣介石集團節節敗退的時候，出現了開國領袖毛澤東﹔在“中華號”巨輪沖破重重迷霧揚帆遠航的歷史關口，出現了改革領袖鄧小平﹔在中華民族迎來復興曙光，向著中國夢“重裝”進軍的時候，習近平總書記則擔當起了一個復興領袖的職責和使命。波瀾壯闊的社會主義運動需要“馬克思”的時候，它就會創造出“馬克思”。

社會主義是一種美好的全新社會制度。在人類歷史上，社會主義制度是最有利於解放和發展社會生產力、最有利於維護和促進社會公平正義的社會制度。它能目光遠大謀大事。在中國，我們有“兩個一百年”奮斗目標，有“三步走”戰略，有“四個全面”戰略布局，有“五位一體”總體布局，有一個又一個的“五年規劃”，這些都是謀長遠管長遠的。而在西方國家，在野黨和執政黨輪流坐庄，為迎合短期選舉利益,往往犧牲長遠利益。它能集中力量辦大事。1918-1920年，西方14國入侵蘇維埃俄國，結果是蘇俄勝利﹔1942-1945年，橫掃西歐的法西斯德國入侵蘇聯，結果是蘇聯贏得勝利。在當代中國，抗洪救災、抗震救災，發展載人航天，建三峽大壩無不體現了社會主義制度集中力量辦大事的優勢。它能自我完善成大事。作為一種制度存在，“資本主義天生具有不可調和的矛盾”。與有300多年發展歷史的資本主義制度不同，社會主義制度的建立雖然隻有100年，但具有強大的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

社會主義是一種花開東西半球的宏大實踐。把握作為一種實踐的社會主義潮在哪，既要看到社會主義在空間層面的拓展，又要看到社會主義在實踐模式上的深化。從空間維度看，社會主義實現了從無到有、從一國到多國的飛躍。據統計，目前世界上約有120多個國家近130多個仍保持共產黨名稱或堅持馬克思主義性質的政黨，僅就共產黨員數量看，世界上約有1.07億名共產黨員，約佔世界總人口數的1.52%。在當今世界，有如此高度統一的政黨名稱，有如此之廣覆蓋面，有如此之多黨員數量，除了共產黨，別無其他。從實踐模式看，社會主義實現了從一種模式到多種模式、從初步探索到不斷深化的飛躍。特別是蘇東劇變、蘇聯解體后，中國吸取正反兩方面的經驗，不斷堅持和發展中國特色社會主義，成功開辟出具有世界影響和世界意義的中國特色社會主義道路。

二、社會主義潮自何來

在自然界，潮起潮落、潮來潮去、潮退潮進，是不以人的意志為轉移的客觀規律。在人類社會，社會主義代替資本主義也是不以人的意志為轉移的客觀規律。但社會主義在遭遇挫折特別是蘇東劇變、蘇聯解體這樣的嚴重挫折時，依然能夠在短期內實現潮落潮又起、潮去潮又來、潮退潮又進，並在21世紀煥發出蓬勃生機，又不是一件容易的事。正如習近平總書記所指出的，“社會主義從來都是在開拓中前進的”。

從源與流的辯証統一中走來。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。由於不同時期，人們對社會主義認識的不同，在社會主義運動史上，曾經發生過多次組織上的分裂，形成了各色各樣的社會主義派別。社會主義從“一源”到“多流”的發展，極大地推動了社會主義思想在世界的傳播和實踐。但需要指出的是，“流”也有主流與支流之分，有的支流走得太偏、太遠，可能就不再屬於它原來的那個“源”。以民主社會主義為代表的一些社會主義思潮，雖然有“社會主義”之名，但自從它們與科學社會主義分道揚鑣，就早已流到資本主義的江河中去了，本質上是一種資本主義的意識形態。中國共產黨在探索和推進中國特色社會主義的過程中，始終堅持正本清源，自覺劃清“四個重大界限”，既繼承了科學社會主義的“道統”，又讓科學社會主義源遠流長。

從向與量的辯証統一中走來。從向度來看，我們的最終奮斗目標是建立共產主義社會，但從量度來看，我們還處在社會主義初級階段。在實踐中，我們沒有“一口吃個大胖子”，不切實際地“跑步”進入共產主義社會，也沒有因處在社會主義初級階段而放棄共產主義理想，而是旗幟鮮明、大張旗鼓將馬克思主義、中國特色社會主義、共產主義“三位一體”結合起來講。我們也沒有因處在社會主義初級階段，因社會主義初級階段的長期性，就不思進取、不積極作為，而是立足社會主義初級階段這個最大實際、最大國情，擼起袖子加油干，既不斷積累社會主義對資本主義的優勢，又不失時機促成初級階段共產主義因素的增長，做到了不忘初心、牢記使命、繼續前進。

從進與退的辯証統一中走來。社會主義500年，有過高歌猛進，也有過舉步維艱。從我們黨的歷史看，中國共產黨的96年，既取得了抗日戰爭勝利、解放戰爭勝利、社會主義改造勝利、進行改革開放取得社會主義現代化建設偉大勝利等幾度輝煌，也經歷過大革命失敗、反“圍剿”失敗、“文化大革命”十年內亂等嚴重挫折。但我們沒有在得意時忘形，也沒有在失意時不振，而是始終堅持進與退的辯証法，始終保持戰略定力和政治定力，做到了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，做到了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。歷史和現實表明，社會主義在中國可能在某個時段會有曲折，但挫折之后，它無不是以一個更有力、更成熟的形象走向新的征程、邁向新的輝煌。

從破與立的辯証統一中走來。俗話講，不破不立，有破有立。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法。”比如，列寧的“社會主義一國勝利論”對馬克思的“社會主義多國同時勝利論”就是有破有立。毛澤東“農村包圍城市、武裝奪取政權”的思想對俄國“城市包圍農村、武裝奪取政權”的做法就是有破有立。在中國特色社會主義實踐中，我們提出發展社會主義市場經濟，實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的所有制，等等，都是史無前例的有破有立。這些破與立，賦予了社會主義在中國旺盛的生命力。

從體與用的辯証統一中走來。這個“體”，就是科學社會主義基本原則，比如堅持共產黨的領導，堅持人民民主專政，堅持社會主義公有制，等等。具不具備這個“體”，是判斷是否堅持走社會主義道路，是否是社會主義國家的基本標准。這個“用”，就是把科學社會主義的基本原則與本國實際創造性結合、創新性發展。改革開放以來，我們之所以不斷取得建設和發展中國特色社會主義的重大成就，一方面是因為中國特色社會主義具備科學社會主義的“體”，具有科學性真理性﹔另一方面是因為中國特色社會主義符合中國國情、扎根時代沃土，具有鮮明的民族特色和時代特色。習近平總書記強調，“隻有民族的才是世界的，隻有引領時代才能走向世界”。中國特色社會主義既是民族的又是時代的，讓科學社會主義在21世紀煥發出了蓬勃生機。

三、社會主義潮涌何處

500年來，社會主義歷經坎坷，但始終朝著真理之潮、道義之潮而來而進而上。真理之潮，就是人類走向共產主義社會是歷史發展的總趨勢。這個總趨勢，盡管是漫長的曲折的，但又是不可逆的。道義之潮，就是社會主義作為一種超越資本主義、追求人類徹底解放的先進思想理論，永遠佔據著道義的制高點。這個制高點，是其他任何一種思想理論都難以比肩的。2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上，對社會主義500年發展史作出了六個時間段的劃分，深刻闡明了社會主義“潮邏輯”的基本歷史脈絡。世界社會主義500年發展的六個時間段，有兩個時間段是由中國接力推進，並正在由中國力量繼續向前推進。可以說，沒有中國特色社會主義的成功開創，沒有中國特色社會主義中流砥柱作用的發揮，沒有中國共產黨毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，世界社會主義可能還會在發展的下行周期爬行更長時間。放眼世界，當前，處於新一輪衰退期的世界資本主義與處於新一輪上升期的世界社會主義之間的競爭與博弈更趨激烈。我們堅信，中國特色社會主義將繼續以強大的力量引領世界社會主義走向振興，贏得比資本主義更廣泛的制度優勢。我們要堅定中國特色社會主義對世界社會主義乃至對人類社會發展進步的這種擔當自信。

要更加堅定地舉自己的旗。馬克思主義是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬裡長河之泉源。習近平總書記深刻指出，“在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義”，“堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。實踐表明，中國革命、建設、改革的歷史，就是一部始終高舉馬克思主義中國化旗幟的歷史。實現復興偉業，是一項前無古人的偉大事業，更需要旗幟的引領作用，更要堅定不移地姓馬姓共，更要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

要更加堅定地走自己的路。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。這條道路，既不是“傳統的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是我們“獨創的”，是一條人間正道。實踐証明，走這條人間正道，我們黨帶領人民實現了中華民族從站起來到富起來、強起來的歷史性飛躍，讓社會主義在中國煥發出強大生機活力，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧。適應我國發展新的階段性特征，適應人民群眾對美好生活的向往，我們必須堅定地走中國特色社會主義道路，以新的精神狀態和奮斗姿態把中國特色社會主義推向前進。

要更加堅定地說自己的話。習近平總書記深刻提出：“長期以來，我們黨帶領人民就是要不斷解決‘挨打’‘挨餓’‘挨罵’這三大問題。經過幾代人不懈奮斗，前兩個問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權是我們必須解決好的一個重大問題。”中國特色社會主義絕對不是為了中國特色而中國特色，中國特色社會主義擔負著增強人們對社會主義與共產主義的信念，推動整個人類社會走向更加美好未來的重任。對中國特色社會主義的解讀和闡釋，決不能為了突出中國特色而造成中國特色社會主義道路與世界社會主義、與世界文明發展道路的割裂。我們黨是高度重視理論建設和理論指導的黨。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，需要我們在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，實現理論與時代同進步，理論與實踐相統一，向世界講好中國故事、講好中國共產黨故事、講好中國特色社會主義故事。

（作者系中共湖南省委宣傳部副部長）