丁光訓主教生平
2012年11月22日 丁光訓主教遺像 新華社發
杰出的愛國宗教領袖，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友，中國人民政治協商會議第七屆、八屆、九屆、十屆全國委員會副主席，中國基督教三自愛國運動委員會第三屆、四屆、五屆主席，第六屆、七屆、八屆名譽主席，中國基督教協會第一屆、二屆、三屆會長，第四屆、五屆、六屆名譽會長，金陵協和神學院名譽院長，愛德基金會董事長丁光訓主教，因病於２０１２年１１月２２日在南京逝世，享年９８歲。
丁光訓主教，１９１５年９月２０日出生於上海市。早年就讀於上海聖約翰大學文理學院和神學院，獲文學學士學位和神學學士學位。１９３８年至１９４６年任上海基督教青年會學生部干事，１９４２年兼任上海五原路救主堂助理牧師，１９４３年至１９４６年任上海國際禮拜堂牧師。１９４６年至１９４７年任加拿大基督教學生運動干事。１９４７年至１９４８年在美國紐約哥倫比亞大學師范學院、美國紐約協和神學院學習，獲宗教教育碩士學位。１９４８年至１９５１年任瑞士日內瓦世界基督教學生同盟干事。１９５１年９月回國，１９５２年任上海廣學會總干事，同年７月參加金陵協和神學院的籌備工作，１９５２年１２月擔任金陵協和神學院院長。１９５５年６月被祝聖為中華聖公會浙江教區主教，１９５７年獲匈牙利德布勒森神學院名譽神學博士學位。１９８０年至１９９６年任中國基督教三自愛國運動委員會主席、中國基督教協會會長。１９９６年至今任中國基督教三自愛國運動委員會名譽主席、中國基督教協會名譽會長。１９８０年后曾任南京大學副校長兼宗教研究所所長、中國宗教學會副主席、江蘇省人大常委會委員、江蘇省政協副主席、中國宗教界和平委員會主席、中國國際文化交流中心副理事長。
丁光訓主教是第三屆全國政協委員，第五屆全國政協常務委員，第七屆、八屆、九屆、十屆全國政協副主席。第三屆、四屆、五屆全國人大代表，第六屆、七屆全國人大常委會委員、全國人大外事委員會委員。
丁光訓主教是杰出的愛國宗教領袖，在國內外宗教界有著廣泛的影響，深受廣大信教群眾的尊敬和愛戴。他在帶領中國基督教堅定不移地走三自愛國道路，引導宗教與社會主義社會相適應方面作出了重要貢獻。自１９５１年回國后，他積極投身中國基督教三自愛國運動。１９８０年１０月，第三屆基督教全國會議在南京召開，會議決定成立中國基督教協會，主要任務是推進神學教育、文字出版、促進教務管理、開展友好交往等。丁光訓主教在此次會議上當選為中國基督教三自愛國運動委員會主席和中國基督教協會會長。他在會議的開幕詞《回顧與展望》中肯定了三自愛國運動的正義性、合理性和必要性，指出“三自”成就巨大，但任務未了。此后，他長期擔任基督教全國“兩會”主要領導人，團結帶領廣大教職人員堅持“三自”愛國方向，身體力行地探索適應中國國情的辦教道路。丁光訓主教高度重視中國基督教自身建設，非常關心教會人才的培養工作。他自１９５２年起長期擔任金陵協和神學院院長職務，在團結不同宗派教師，幫助神學院學生提高政治素質和宗教造詣，培養愛國愛教、適應中國社會需要的教牧人才方面取得了巨大成績。丁光訓主教是蜚聲海內外的神學家和神學教育家，他對神學理論有著十分精湛深入的研究，長期致力於推動中國基督教神學思想建設，號召中國基督教通過神學思想建設堅定“三自”辦教方向，堅持民主辦教原則。他提出“一個基督徒，更是一個好公民”，引導中國基督教廣大教職人員和信教群眾順應時代的變化，建立正確的“聖經觀”，努力挖掘切合時代和社會發展需要的基督教教理教義，積極探索適應中國社會發展的神學理論，為國家發展、社會和諧、宗教和睦作出了貢獻。丁光訓主教神學造詣深厚，曾任南京大學宗教研究所《宗教》雜志主編，多年來筆耕不輟，《丁光訓文集》等大量著述深受基督教界推崇，多次再版，流傳廣泛。在他的帶領下，中國基督教神學研究水平不斷提高，與世界基督教神學思想交流不斷擴大。
丁光訓主教是偉大的愛國主義者，是中國共產黨的親密朋友。七七事變前后，他有感於國家貧弱、時局危難，逐步增強了對社會現實的關注。１９３７年，他被校方派到日本東京聖公會修道院學習，由於抗日戰爭全面爆發，他提前結束在日本的學習生活返回上海。在國內民族解放運動的影響下，他與許多思想進步的青年一起積極參與“上海基督教學生社團聯合會”活動，積極宣傳抗日救亡。１９３８年３月，他到上海基督教青年會學生部工作並先后擔任訓練干事和學生救濟委員會執行干事，思想上進一步傾向抗日救亡和民主革命，開始在中國共產黨的領導下從事淪陷區的救亡工作。１９３９年８月，他參加了“全國基督教學聯協會”，在團結抗日、爭取民主和聯合國際力量反對法西斯方面做了大量工作。此外，他還經常發揮自身優勢，在基督教信教群眾中宣傳進步思想。１９４３年他在上海國際禮拜堂任牧師期間，經常以教堂為陣地在青年學生中開展工作，成為一位公認的基督教學生運動領袖。抗戰勝利后，他積極參加由吳耀宗等人發起的“基督教民主研究會”，努力團結基督教上層人士，反對內戰，爭取民主。他在海外學習工作期間也非常關心祖國的前途命運，通過參加海外華人組織的讀書會等多種方式了解國內時事，結識了一大批思想進步、同情中國革命的海外基督教人士，建立了廣泛的國際聯系。１９４９年，解放戰爭的勝利和新中國的建立使他備受鼓舞，毅然放棄海外優越生活條件，排除各種干擾，回國效力。丁光訓主教堅決擁護中國共產黨的大政方針，積極協助黨和政府全面正確地貫徹宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務的管理。他堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。他作為中國共產黨的摯友、諍友，始終堅持實事求是，坦誠地提出自己的意見和建議，為鞏固與發展黨同宗教界的愛國統一戰線作出了重要貢獻。
丁光訓主教是著名的社會活動家，在海內外享有崇高威望和廣泛贊譽。他長期擔任全國人大、全國政協以及江蘇省政協重要職務，積極建言獻策，充分發揮參政議政和民主監督作用，曾作為全國人大憲法修改委員會委員參與了１９８２年憲法的制定過程，為建設中國特色社會主義事業作出了重要貢獻。他積極推動基督教界的對外友好交流活動，早在２０世紀５０年代中期，他就作為中國基督教界代表出訪過匈牙利、英國、西德、蘇聯等國，通過演講、談話等形式向外界宣傳中國基督教的三自愛國運動和新中國的宗教信仰自由政策。改革開放以后，丁光訓主教帶領中國基督教堅持獨立自主自辦原則，在互相尊重、平等友好的基礎上與境外基督教界開展交流活動。他曾接待過多任世界基督教會聯合會總干事、多任英國坎特伯雷大主教、南非的圖圖主教等世界著名宗教領袖來訪。他多次出訪和參加國際會議，積極宣傳我國改革開放所取得的巨大成就和宗教信仰自由狀況，增強了中國基督教界的世界影響，增進了世界對中國宗教政策和宗教狀況的了解。在擔任中國宗教界和平委員會主席等重要職務期間，他積極向世界傳遞中國宗教界關於和諧和平的理念，宣講中國宗教界共建和諧世界、維護世界和平的主張，為加深中國人民與世界各國人民的友誼、促進世界和平作出了重大貢獻。１９８５年丁光訓主教與基督教界和其他社會各界知名人士發起成立了非營利性民間團體——愛德基金會。在他的倡導推動下，中國基督教會利用自身優勢積極參與公益慈善事業和救助社會弱勢群體，在農村扶貧與發展、醫療衛生、社會慈善等方面做了大量有益的工作。
丁光訓主教的一生，是擁護中國共產黨的領導，為國家和人民事業奮斗不息的一生﹔是高舉愛國愛教旗幟，為推動中國基督教健康發展操勞奉獻的一生。他識大體、顧大局，嚴於律己、寬以待人，生活儉朴、清正廉潔。他的愛國情操和崇高品德將永遠為人們所尊敬和懷念。（新華網南京１１月２７日電）
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