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硬漢·骨氣·硬骨頭
毛澤東點評歷史人物梁鴻的啟示
張鐵軍   宇 鳴
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  翻閱毛澤東對古今人物的評價,我們可以明顯感覺到,他對那些具有錚錚硬骨的人總是稱贊有加。如他認為“朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的‘救濟糧’”,體現了“中國人是有骨氣的”。還有我們耳熟能詳的他對魯迅的評價:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”

  1958年,毛澤東來到九省通衢的武漢。在武昌,他動情地回憶起黃梅的革命烈士雅聲:

  我在湖北省農民協會和武昌農講所工作時,同雅聲同志多次接觸,談革命和將來,談詩詞也很投機。我們交換過各自的詩,他的名句我至今還記得:“范叔一寒何至此?梁鴻余熱不因人。”這兩句用典,很融洽,很活。我看比李商隱的好。用這種詩的語言,表現了詩人在當時白色恐怖中的硬骨頭精神。

  這裡,毛澤東在借用典故來稱贊革命烈士雅聲的同時,也表明了他對歷史人物范叔、梁鴻的推崇。雅聲詩中所說的范叔,是戰國時期魏國人范雎,“一寒如此”這個成語就是因他而來。據《史記·范睢蔡澤列傳》記載:一次范睢跟隨魏國中大夫須賈出使齊國,幾個月也沒有完成任務。齊襄王很佩服范睢的口才,送給范睢十斤黃金和酒,范睢沒有接受。須賈知道后以為范睢出賣了魏國,回國后告訴了魏國宰相,將范睢打斷了肋骨、打落了牙齒。范睢裝死,被扔進廁所,在朋友的幫助下,范睢逃到了秦國,改名為張祿,作了秦國宰相。后來魏國聽說秦國要攻打魏國,派須賈出使秦國講和。晚上范睢穿著身舊衣服來見須賈。須賈見了范睢,很吃驚他還活著,又見他如此窮困,便說:“范叔一寒如此哉!”不過須賈還是可憐范睢,取出一件絲綢袍子送給他。后來到了秦相府,須賈才知道張祿就是范睢,趕快下拜請求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上,原諒了他。另一個人物梁鴻,是東漢初期經學家、文學家,一生不仕,本為扶風平陵(今陝西咸陽)人,因作《五噫歌》諷刺統治者的奢侈,使漢章帝甚為不滿,遂改名換姓,隱居南方(今江蘇常熟、武進一帶),替人舂米為生,雖然窮困潦倒,但人窮志不窮。據《東漢觀記·梁鴻傳》載,梁鴻少孤家貧卻很有主見,有骨氣:“(鴻)常獨坐止,不與人同食。此舍先炊已,呼鴻及熱釜炊”,鴻曰:“童子鴻,不因人熱者也。滅灶更燃火”。大意是說,有骨氣的梁鴻不沾別人的便宜,即便是做飯,也不趁別人的熱鍋省柴,而要自己重新燃火做飯。

  在這裡,毛澤東把范睢和梁鴻看作硬漢,認為他們的舉動體現了“硬骨頭精神”。“硬骨頭精神”是毛澤東衡量人物的一個重要標准。關於范睢,在毛澤東的評論中並沒有過多提及﹔關於梁鴻的故事,毛澤東早在20世紀20年代讀《東漢觀記》的時候就已熟知,而且后來多次以梁鴻的故事來鋪陳事理或警示人物。

  1959年3月2日,毛澤東在鄭州召開的中央工作會議上,集中講了“梁鴻余熱不因人”的故事。他說,東漢有個梁鴻,“舉案齊眉”就是講他的故事,他有個老婆叫孟光。他們窮得要死,給人舂米度日。有一個人對他說:“我這裡有火,你用它來燒飯吧。”他說:我“小子鴻,不因人熱者也”。你有熱,我不沾光。這個人后來到了無錫,成了經學家。這個人是硬漢。毛澤東當時講這段話是有背景的。1958年刮“共產風”,搞“一平二調”,損害了一些生產隊的利益,進而影響了人們的生產積極性。毛澤東從1958年底開始糾正這種錯誤。在鄭州會議上講述梁鴻不因人熱的故事,就是借以說明做人要講自力更生,艱苦奮斗,不仰仗他人,進而給當時參加會議的各級領導做思想說服工作,以便落實好退賠措施,不要損害農民的利益。有梁鴻那樣的硬骨頭精神,在做人上便是“要有志氣,不依靠和仰仗他人,不要沾別人的光”。

  這種硬骨頭精神,上升到治理國家的層面,就是要倡導和堅持獨立自主、自立自強,維護國家的主權和尊嚴。毛澤東一貫倡導在中國革命和建設事業中堅持“獨立自主、自力更生”的原則,1945年8月13日,毛澤東在《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》中指出:“我們的方針要放在什麼基點上?放在自己力量的基點上,叫做自力更生。我們並不孤立,全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生,我們能夠依靠自己組織的力量,打敗一切中外反動派。”1958年毛澤東在李富春關於第二個五年計劃要點報告上批示:“自力更生為主,爭取外援為輔,破除迷信,獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認真學習外國的好經驗,也一定研究外國的壞經驗───引以為戒,這就是我們的路線。”獨立自主、自力更生是毛澤東思想的重要內容。還是在1959年的鄭州中央工作會議上,毛澤東說:我們中國窮,但是我們不要恩賜,我們同蘇聯是等價交換他們的設備,我們借了他們的款,我們按期償還。這麼講,毛澤東的用意是強調在處理國與國之間的關系時,要有股子志氣,骨氣。當然,強調獨立自主並不意味著斷絕一切交流、合作和幫助,而是說要以我為主,不能受制於人。

  毛澤東還曾用“梁鴻余熱不因人”的典故來教育自己的子女和身邊工作人員。據毛澤東的英文秘書林克回憶:

  1959年6月3日清晨,毛澤東剛剛起床,就跟我講起梁鴻不因人熱的故事。毛澤東說:過去我跟孩子們講過這個故事,但他們年幼,沒有懂得我的意思。我領會主席是借這個故事,鼓勵自己的子女和年輕人,要有志氣,不依靠他人,而要獨立自主,自立自強,艱苦創業。

  “梁鴻余熱不因人”這段歷史典故,經過毛澤東的引申發揮,產生了豐富的教育意義,也被賦予了新的內涵,體現了毛澤東獨特的古籍新解、古為今用的讀史風格與魅力。由此,給我們的啟示是:第一,在群眾工作方面,要始終把人民利益作為出發點和歸宿﹔第二,在工作態度方面,要始終做到自立自強、艱苦創業﹔第三,在對外工作方面,要始終堅持民族獨立與自尊﹔第四,在做人處世方面,要立志氣,有硬骨頭精神。

  〔作者張鐵軍,蘭州理工大學人文學院副教授,甘肅蘭州 730050﹔宇鳴,中共中央文獻研究室編輯,北京 100017〕

  

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來源:中國共產黨新聞網

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