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| 腳踏實地為心中的理想而奮斗 |
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| 張浩天 |
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理想，一個激動人心、熠熠閃光的字眼。古往今來，有多少人贊美它、向往它。理想，猶如心中的太陽，驅散前進途中的迷霧﹔理想，又像黑夜中的燈塔，照亮人們奮斗的目標。中國共產黨是一個充滿朝氣的黨，也是一個靠理想召喚和凝聚人心的黨。翻開黨章，上面開宗明義地寫著：“中國共產黨的最終目標，是實現共產主義的社會制度。”八十多年來，正是這樣一個理想信念，鼓舞了一代又一代的共產黨人，為民族的解放，為人民的幸福，殫精竭慮，無私奉獻，譜寫著壯麗篇章。可以說，無論過去、現在和將來，共產主義理想信念，永遠是中國共產黨人的立身之本和力量源泉，也是保持先進性的根本標志。正因為如此，在先進性教育活動中，共產黨員第一位的任務，就是要努力解決好理想信念方面存在的問題，使自己的共產主義理想信念更加牢固，為中國特色社會主義事業獻身的決心更加堅定。
一、共產黨員保持先進性的根本要求
理想是一個人的人生信仰和政治立場在奮斗目標上的集中表現。在現實生活中，每個思維正常的人都有其理想，比如，有的人立志成為科學家，有的人立志成為藝術家，有的人立志成為文學家，等等。但是，這樣的理想僅僅是個人的理想。我們黨從來不否定個人理想的價值，而且按照以人為本的原則，總是想方設法創造條件，使每個人的理想得到尊重，每個人的才華得到發揮，每個人的價值得到體現。但這僅僅是就個人理想而言。實際上，理想更多的時候表現為一個群體的共同理想。我們中國共產黨是一個用特殊材料鑄造的群體，說特殊，主要就是因為它由工人階級和其他階級中立志為共產主義事業獻身的先進分子所組成的。因此，我們這裡所說的理想，指的就是共產黨人所特有的理想——共產主義理想。
共產主義理想無疑是人類有史以來最先進、最崇高的理想。之所以這樣說乃是因為這個理想所追求的目標，是要建立人類未來最美好的社會藍圖——共產主義的社會制度。古往今來，飽經貧窮、戰亂，被壓迫、被剝削的人們，一直在苦苦追尋和探索著一個理想社會的出現，古希臘有柏拉圖的“理想國”、英國有莫爾的“烏托邦”，而古代的中國則有儒家的“大同”、陶淵明的“桃花源”，等等。因為階級和時代的局限，這些人不可能真正找到通往“大同”和“理想國”的途徑，因而“大同”也罷，“理想國”也罷，都隻能是空想而已。直到馬克思主義的出現，破解了人類社會發展的“秘密”，才使得人類通向美好社會有了可能，有了科學的路徑。在馬克思主義看來，人類社會是由低級向高級發展的，在這個發展過程中，生產力和生產關系之間的矛盾是根本的動力，正是這對矛盾，推動著社會向前發展，推動著一個社會代替另一個社會。雖然資本主義創造出了比以往任何一個社會都要多得多的物質財富，但是在資本主義社會裡，生產力和生產關系的矛盾仍然是對抗性質的，是靠資本主義制度本身所無法克服的，因此，也就擺脫不了覆亡的命運，取而代之的，將是人類最為美好的共產主義社會。馬克思、恩格斯以非凡的想像力和科學縝密的邏輯，向全世界的無產階級描繪了未來共產主義的美妙遠景，並且指出了實現這一個美妙遠景的科學途徑。從那時起，共產主義作為一種運動便出現在地球之上，社會主義運動隨之風起雲涌。也是從那時起，共產主義作為一個崇高的理想，成為無產階級及其政黨的奮斗目標和力量源泉。
中國共產黨從誕生之日起，就以實現共產主義為自己的最高追求。在共產主義的旗幟下，聚集了無數中華民族最優秀的兒女，他們甘於奉獻，勇於犧牲，為了神聖的共產主義事業，甚至慷慨捐軀，涌現出了一批又一批可歌可泣的英雄楷模。對於我們黨員來說，共產主義的理想是立身之本，沒有這個理想，我們的人生會變得毫無意義﹔對於我們黨來說，共產主義的理想則是力量源泉，沒有這個理想，我們的黨就一定會停止生機，就會失去凝聚力和戰斗力，變成一盤散沙。鄧小平同志曾指出：“為什麼我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”正是在共產主義理想鼓舞下，無數新民主主義革命時期的共產黨員，在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，挺身而出，挽狂瀾於既倒，帶領中國人民推翻了三座大山，建立了嶄新的人民共和國。同樣是在共產主義理想鼓舞下，執掌政權的中國共產黨人牢記神聖使命，為社會主義大廈添磚加瓦，為人民群眾的根本利益嘔心瀝血。我們說，共產黨人之所以說是用“特殊材料”制成的，“特”就特在共產黨員胸懷這樣一個遠大的理想。共產黨人之所以能夠永葆先進性，同樣源於這個遠大的理想。因此，牢固樹立共產主義理想，並為這個理想而奮斗，便成為共產黨人無產階級世界觀的核心內容和先進性的集中體現。在先進性教育活動中，增強黨員的理想信念，自然應該成為先進性教育活動的“第一要務”。
在全面建設小康社會的今天，強調共產黨員牢固樹立共產主義理想信念，有著非常重要的現實意義。正反兩方面的典型告訴我們，在當前改革開放和現代化建設進程中，共產黨員隻有樹立堅定的共產主義理想信念，才會有正確的奮斗目標和努力方向﹔才能做到顧全大局，把人民的利益、整體的利益放在個人利益之上，自覺抵制極端個人主義、拜金主義等腐朽生活方式的影響﹔才能保持革命樂觀主義精神，在困難和挫折面前勇往直前﹔才能培養出高尚的道德情操和個人品格，在建設中國特色社會主義偉大事業中充分發揮先鋒隊、先鋒戰士的模范作用。一句話，共產黨員隻有胸懷共產主義理想，才能永葆先進性。看看鄭培民、牛玉儒、任長霞，他們之所以能夠成為當代共產黨人的楷模，根本的就在於他們沒有把理想當作身上的飾物，而是腳踏實地地把自己的崗位自覺地同共產主義遠大目標聯系在一起，把自己的具體工作當作共產主義事業的一部分，並為之努力奮斗。反觀成克杰、胡長清、李真之流，雖然他們嘴上也常挂著“理想”、“信念”之類的東西，但在內心裡，早把共產主義理想信念拋到爪哇國裡去了，而成為了貪婪成性、貪得無厭的庸俗之輩、無恥之徒。從上面正反典型中，我們看到了一個黨員堅持共產主義理想的重要性，也看到了一個黨員拋棄共產主義理想的危險性。因此，每一個共產黨員，都必須認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，並通過科學理論的武裝，固本強基，改造世界觀，強化理想信念﹔通過學習革命先輩對理想信念的追求，堅定我們為共產主義事業而奮斗的決心和信心，為永葆先進性打下牢固的思想基礎。
二、科學地看待共產主義運動中的挫折
談到理想信念，怎樣對待共產主義運動遇到的挫折，怎樣對待當前資本主義的發展，是個繞不過去的話題。應當肯定，當前大多數黨員和黨員干部的共產主義理想信念是堅定的。但是，也有一些黨員面對紛繁復雜的國內國際形勢，特別是看到西方發達資本主義國家的發展變化，就認為社會主義不如資本主義﹔看到蘇聯解體、東歐劇變及國際共產主義運動處於低潮，就對共產主義的前途感到悲觀和失望﹔看到我們正在實踐的中國特色社會主義事業與馬克思所描述的社會主義不一樣，就認為我們不是搞社會主義。因此，保持共產黨員先進性，堅定共產主義理想信念，迫切需要我們用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律，科學地看待社會主義運動中出現的挫折，科學地看待當代資本主義的發展趨勢。
首先，蘇聯的解體和東歐的劇變是不是意味著社會主義的失敗？蘇聯是世界上第一個社會主義國家，在經過70多年的發展后於1991年解體。在此前后，東歐各個社會主義國家也都先后發生了劇變。發生在蘇聯和東歐國家的劇變，到底是因為社會主義本身出了問題，還是這些國家本身失誤所致？其實，隻要我們堅持用馬克思主義的科學觀點來進行分析，就不難發現，社會主義運動在蘇聯和東歐國家的失敗，並不是社會主義制度本身所造成的，而是這些國家經濟上、政治上的一系列失誤和錯誤所造成的。比如在經濟上，它們實行高度集中的計劃經濟體制，重生產輕消費，國民經濟比例嚴重失調，人民日用消費品奇缺，導致人民生活長期得不到提高。在政治上，實行高度集權的政治體制，黨政不分，權力失控，腐敗盛行，執政黨成為特殊利益集團。在改革問題上，更是迷失了方向，尤其是戈爾巴喬夫的所謂“新思維”，搞亂了人們的思想，使蘇聯和其他東歐國家的社會主義事業毀於一旦。通過這樣的分析我們不難看到，蘇聯、東歐的失敗，不是實踐馬克思主義、科學社會主義理論的必然結果，而是在許多方面背離了馬克思主義、科學社會主義的基本原理的必然結果﹔或者說，是對馬克思主義、科學社會主義採取教條主義的僵化態度所受到的懲罰。
其二，資本主義國家的發展是不是意味著資本主義可以萬古長青？誠然，馬克思、恩格斯曾預言了資本主義作為人類最后一個人剝削人、人壓迫人的制度將不可避免地被它的“掘墓人”——無產階級埋葬的歷史命運。但是時至今日，資本主義不但沒有滅亡，反而快速發展，其原因何在？不外乎三點：第一，飽嘗周期性經濟危機之痛的資本主義國家學得“聰明”了，它們普遍採取了“凱恩斯經濟理論”，對市場進行干預，使得資本主義周期性的經濟危機所造成的危害大大減小。第二，第三次科技革命的興起，使得資本主義國家的科學技術有了長足的發展，大大提高了生產力。第三，資本主義國家通過增加工資、縮短工時、加強社會福利等措施，在一定程度上緩和了資產階級同工人階級的矛盾。所有這些，都有可能延長資本主義的壽命，但卻無法改變它必然滅亡的命運。因為，資本主義國家所實行的這些“改良”措施，並沒有觸動私有制的根本，資本主義與生俱來的對抗性矛盾，即生產資料的私人佔有和生產的社會化的矛盾並沒有得到解決﹔壟斷資本追逐剩余價值的本性、工人階級和勞動人民被剝削被壓迫的地位並沒有改變﹔在經濟全球化過程中，發達資本主義國家對第三世界國家的剝削和掠奪，也不斷把自己同國內外無產階級的矛盾推向極端。因為這些矛盾的存在和激化，資本主義最終擺脫不了被社會主義所取代的歷史命運。因此，我們不能因為資本主義還在發展、變化，就對馬克思主義的科學社會主義產生懷疑，就動搖共產主義的理想信念。
縱觀人類歷史長河，一種社會制度代替另一種社會制度，是一個極其漫長的歷史過程。況且，取代資本主義的共產主義是一個完全嶄新的社會制度，是一個需要滌蕩一切舊制度殘余，生產力和人類文明高度發達的社會，這是一個前無古人的壯舉，需要更長的時間才能做到，其間也必然充滿艱難和曲折。但是，不管怎樣，社會主義代替資本主義，將是歷史的必然。實際上，國際共產主義運動並沒有因為蘇聯的解體和東歐劇變而停止了生命。相反，中國共產黨人所正在從事的中國特色社會主義事業表明，作為共產主義一部分的社會主義事業仍然充滿希望，共產主義的實現仍然是人類社會發展的不可逆轉的必然。
三、在偉大的實踐中增強共產主義理想信念
理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。我們既然胸懷著共產主義理想，就要為這個理想而進行實際的工作。否則，我們隻能是口頭革命派。當前我國正處於並將長期處於社會主義初級階段。我們黨從中國這個最大的國情出發，制定了現階段的奮斗目標。我們共產黨人胸懷共產主義理想，最具體和最生動的體現，就是要堅定走中國特色社會主義道路的信念，矢志不移地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮斗，並在這個偉大的實踐中，進一步堅定我們的理想和信念，保持共產黨人的先進性。這其中，處理好兩個關系最重要。
一是處理好最終目標和當前目標的關系。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，這是每一個共產黨員都知道的。但是，共產主義的實現，又是一個長期的、需要經過多少代人的努力奮斗才能實現的目標。按照馬克思主義經典作家的設想，共產主義社會分為低級和高級兩個階段。社會主義是共產主義的第一階段亦即低級階段，而我們又處於社會主義的初級階段。這樣看來，我們離實現共產主義大目標，真的還有一段相當遙遠的路程。那麼，作為當代的共產黨員，我們是否因為目標遙遠就可以放棄大目標了呢？當然不能。千裡之行，始於足下。我們應該懂得，我們今天所做的一切，都是朝著共產主義的大目標邁進的。當前，全黨的主要任務就是努力建設中國特色社會主義，全面建設小康社會。這是我們黨當前的中心任務和奮斗目標，也是我們黨在當前的最低綱領。但是，黨在當前的中心任務和奮斗目標，是靠實現共產主義這個最終目標引領的。擁有“大”目標，我們才不至於迷失方向﹔干著“小”目標，共產主義的最終實現才擁有希望。正因為如此，江澤民同志指出：“我們現在的目標是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的，忘記遠大目標，不是合格的共產黨員﹔不為實現黨在社會主義初級階段的綱領而努力奮斗，同樣不是合格的共產黨員。”因此，每一個准備獻身共產主義事業的人，每一個胸懷共產主義理想的人，都應積極投身於中國特色社會主義實踐，投身於全面建設小康社會的事業，為實踐黨在現階段的基本路線和基本綱領做貢獻，做最高綱領和最低綱領的統一論者。
二是要處理好遠大理想和具體工作的關系。共產黨員的遠大理想和堅定信念，不僅體現在轟轟烈烈的壯舉中，更體現在平常的具體工作中。在現實生活中，每一個共產黨員都有自己的生產、工作或學習崗位，而我們的崗位同中國特色社會主義事業、同共產主義事業，都是相互聯系在一起的。我們要獻身共產主義事業，就不能隻做口頭革命派，而是要在實際工作中起模范帶頭作用，最重要也是最實際的就是立足本職，忠於職守，扎實工作，不尚空談，兢兢業業地創造一流的工作業績，用自己的實際行動為群眾樹立榜樣。我們衡量一個黨員是不是具有牢固的共產主義理想，不是隻看他嘴上說的，更重要的要看他是不是理論聯系實際，勤奮工作，尤其是能不能很好地完成自己的本職工作，為黨和人民的事業做出實實在在的貢獻。共產黨員大都在一定的崗位上承擔著一定的生產、工作任務。共產黨員的先鋒模范作用發揮得怎麼樣，經常地、大量地反映在本職工作上。正如胡錦濤總書記所指出的：“每一名黨員都應該經常思考這樣一個問題：作為黨員，我應該為黨、為人民做點什麼？共產黨員應該自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業緊密聯系起來，同國家的發展和民族的前途緊密聯系起來，愛崗敬業，干一行、愛一行、鑽一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，努力創造無愧於時代、無愧於歷史、無愧於人民的一流工作業績。”對於一個共產黨員來說，隻要我們不虛度年華，而是踏踏實實地干好每一天，我們完全可以自豪地說是在為共產主義事業而奮斗，就可以說是有共產主義理想的表現，同時也是共產黨員先進性最具體、最生動的體現。
來源：《黨課》/中共天津市委支部生活社 |
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