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關於正確處理人民內部矛盾思想研究的現狀與前瞻

張化  2011年06月01日08:52


  摘 要:毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》發表50年來,這篇文章的理論貢獻一直為國內外學者所肯定。十六屆六中全會作出構建社會主義和諧社會的決定后,國內對《正處》的研究出現一個熱潮,研究取得新進展。關於正確處理人民內部矛盾思想的研究,將是一個長期為理論界所關注的重要課題。下一步的研究,應注意加強基礎資料的收集整理;注意新時期中央領導對正確處理人民內部矛盾思想的繼承和發展;注意在構建社會主義和諧社會過程中,正確處理人民內部矛盾思想的發展和變化。同時,注意把握好學術研究與紀念宣傳活動的關系,避免把《正處》中的一些原理、概念牽強地套用於當前構建社會主義和諧社會的實踐。

  關鍵詞:正確處理人民內部矛盾;研究現狀;研究展望

  今年是毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》(以下簡稱《正處》)公開發表50周年。不少部門和地區為此召開了座談會、研討會,就如何認識毛澤東關於人民內部矛盾學說的歷史地位和當代價值,如何正確處理新形勢下人民內部矛盾、推進社會和諧等問題展開討論,提出一些新的見解和觀點。現將《正處》發表50年來國內的研究狀況作如下概述,同時,對今后研究的發展提出一些預測。

  

一、《正處》發表50年來引起的不同評價及其原因



  《正處》發表50年來,國內政治發生了很大變化。不過,這篇文章一直得到中央和學術界主流的較高評價。盡管在不同時期、不同的歷史背景下,人們的視角有所不同,但都可以從這篇文章中找到理論根據,對它賦予不同的評價。當然,這種評價是與中國政治的發展聯系在一起的。“文化大革命”時期,對《正處》的認識和評價,是與無產階級專政下繼續革命的理論聯系在一起的。1967年,在《正處》發表十周年時,6月18日《人民日報》發表社論說:《正處》為無產階級專政條件下繼續進行革命“奠定了理論基礎”。1969年,林彪在中共九大政治報告中稱:《正處》“提出了無產階級專政條件下繼續革命的偉大理論”。1975年,張春橋在《論對資產階級的全面專政》中也說,毛澤東的這篇文章“奠定了黨的基本路線和‘無產階級專政下繼續革命’的理論”。黨的十一屆三中全會召開后,中央從理論上和實踐上全面否定了“文化大革命”,否定了無產階級專政下繼續革命的理論。但在理論界,不少人仍認為,毛澤東的“無產階級專政下繼續革命理論”的源頭可以追溯到1957年的《正處》。

  改革開放后,《正處》仍然是理論界研究的重點之一。據粗略統計,從1979年至2007年的28年裡,各種刊物發表的研究《正處》的論文以數千計,每隔幾年就有關於《正處》的研討會召開,關於《正處》研究的綜述類文章不斷發表,對人民內部矛盾學說進行反思的專著也已出版(如雍濤著《人民內部矛盾學說的歷史反思》,湖北人民出版社,2000年)。通過對中國知網[1]的檢索,以“人民內部矛盾”為關鍵詞的論文、文章約4 500多篇,在文章標題中出現“人民內部矛盾”這一詞組的約1400多篇。特別是在2006年10月黨的十六屆六中全會作出構建和諧社會的決定后,不到一年時間,以“人民內部矛盾”為關鍵詞的論文、文章約824篇;在文章標題中出現“人民內部矛盾”這一詞組的約252篇。截至2007年7月,各部門、各地召開的關於《正處》的研討會、座談會將近20個。這些會議都是為紀念毛澤東《正處》發表50周年而召開的,近一半的會議以“正確處理人民內部矛盾與構建社會主義和諧社會”為主題。不少文章提出,構建和諧社會與《正處》的思想一脈相承,《正處》是構建社會主義和諧社會的理論先導。

  這樣,關於《正處》就有了迥然不同的幾種評價。僅通過《正處》發表50年后不斷產生的具有廣泛影響的評價上,就不難看出這篇文章對我國社會發展具有的影響力。為什麼《正處》一文會有如此重要的地位和如此深遠的影響力?主要原因在於,《正處》與《論十大關系》是建國后毛澤東探索中國社會主義道路裡程碑式的著作。《正處》提出了具有重大理論意義與現實意義的課題,為我們構建社會主義和諧社會提供了重要思想資源。認真總結歷史經驗,可以為我們在新的歷史條件下妥善處理各種新的矛盾提供借鑒。另外,50年代中期,我國社會處於由新民主主義向社會主義轉變的過程中,我們黨處在由長期領導革命向領導社會主義建設轉變的過程中。在中國社會和執政黨歷史性轉變的重要階段,在毛澤東的思想上,既有不斷迸發的思想火花,也有急遽變化的思想矛盾。這時,他思想的復雜性和多面性是非常突出的。這種矛盾狀況在《正處》中也有反映。《正處》發表很多年后,處於不同時代的人們雖然視角各有不同,但都可以從中找到理論根據,緣由便在於此。因此,《正處》不僅在過去是理論界關注的重點,今后,仍會是研究者不斷發掘的一座“富礦”。

  

二、研究的重點和難點



  50年來,國內對《正處》的研究重點大致在三個方面:一是如何認識這篇文章的理論貢獻;二是如何認識《正處》發表后黨的指導思想發生的重大轉變,為什麼不久就出現反右派斗爭擴大化的嚴重后果?三是新時期我們黨對正確處理人民內部矛盾思想的繼承和發展。

  (一)《正處》一文的形成過程、理論貢獻和歷史局限

  《正處》一文的形成,具有比較復雜的國際國內背景,同時,也有比較曲折、復雜的過程。《正處》有兩個版本,一個是1957年2月27日毛澤東在最高國務會議上關於《正處》基本思想的講話稿,一個是同年6月19日《人民日報》公開發表的《正處》一文。學術界一般認為,講話稿標志著毛澤東關於正確處理人民內部矛盾學說的逐漸成熟,正式發表稿是毛澤東正確處理人民內部矛盾學說最集中的理論概括。據《毛澤東傳》記載,從《正處》講話稿到正式發表這篇文章,毛澤東在北京、天津、濟南、南京、上海開了多次座談會,作了多場報告,先后對《正處》修改了13稿[2]。在6月19日正式發表的《正處》一文中,由於受反右派斗爭擴大化的影響,毛澤東增加了關於階級斗爭的論述,如強調階級斗爭還很激烈,各派政治力量之間的階級斗爭仍然存在,意識形態方面誰勝誰負的問題沒有真正解決,區分香花、毒草的六條標准,等等。

  由於《正處》是對社會主義理論的一個重大創新,豐富和發展了馬克思主義,發表后在國內外引起很大反響。50年過去了,《正處》的理論貢獻一直為國內外學者所肯定。比如,《正處》第一次提出並系統論述了社會主義社會基本矛盾理論,闡明社會主義社會的基本矛盾是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾,提出矛盾是社會主義社會發展的動力;創立了社會主義條件下兩類不同性質矛盾的學說,第一次把工人階級和民族資產階級的矛盾作為人民內部矛盾;提出解決人民內部矛盾的一系列方針政策,等等。學術界普遍認為,毛澤東關於兩類矛盾學說的基本概念和基本內容,至今仍有理論意義和現實意義。

  與此同時,由於《正處》是在反右派斗爭中發表的,這篇文章也留下了至今仍像謎一樣困擾著人們的問題。即:為什麼人民內部矛盾學說提出不久,就出現了反右派斗爭擴大化的嚴重后果,出現了理論和實踐的強烈反差?在一些親耳聆聽毛澤東作《正處》報告、不久便被打成右派分子的人的記憶中,這段經歷就像剛才還“如沐春風”轉眼便“電閃雷鳴”,變化之快,讓人難以理解。對於這個問題,大致有幾種看法:一種認為,形勢逆轉是因為毛澤東本人的思想后來發生了變化,以及這一理論和策略尚未被廣大黨員干部所掌握。[4](P601-602)這一觀點有些陳舊,說服力不夠強。也有一些人提出,理論和實踐出現強烈反差,是因為《正處》本身存在歷史局限性,如:沒有明確“國內主要矛盾”是什麼;對階級斗爭形勢估計過重;回避知識分子階級屬性;對人民內部矛盾的分析和處理方法過於單一;對制度建設和民主法制缺乏重視,等等。

  關於這個問題比較尖銳的觀點有兩個:一是“引蛇出洞”說;二是“違反憲法”說。前一種觀點認為,“人民內部矛盾”是毛澤東在1956年發明的新名詞。《正處》講話及宣講以至發表,都是毛澤東“引蛇出洞”的部署。而“人民內部矛盾”是“引蛇出洞最重要的誘餌”。[5]有人進而提出,毛澤東2月發表講話,南下宣傳《正處》思想,“寓有一層誘導各種矛盾充分暴露和激化的深意”,至5月中旬寫成《事情正在起變化》,其“誘敵深入,聚而殲之”的策略隻有黨內干部得知。6月《正處》正式發表,“兩類矛盾學說的框架未變,但階級斗爭觀念又在這個新框架內恢復了活力。[6]這一觀點提出后影響較大,跟進者有之,批評者亦有之。持“違反憲法”觀點的論者認為,憲法的頒布,標志著急風暴雨的群眾性革命斗爭時期已經結束。進入和平建設時期,應強調法治,共產黨也要在憲法和法律的范圍內活動。如果公民犯了罪,要按有關法律去處理。而“正確處理”的主語仍是黨和黨的領袖,毛的基本思想仍是“人治”,不是“法治”。把歷史上處理黨內問題的方法搬用到黨外,對人民群眾應有的、憲法賦予的權利未予重視。

  這些觀點有點片面,但有一定道理,值得思考。片面性在於,論者提出了一些關鍵性問題,但對當時的國際大背景、中國的具體國情、社會各方面的動態以及毛澤東的思考及其變化,還缺乏深入考察,對這段歷史的全面把握和分析還顯得不夠。比如,“人民內部矛盾”是不是毛澤東個人在1956年發明的新名詞?在毛澤東醞釀、形成人民內部矛盾學說的過程中,由於階級斗爭思想的影響,是有過“引蛇出洞”一類言論,但能不能說毛澤東提出人民內部矛盾學說就是為了“引蛇出洞”?再有,1954年召開一屆全國人大頒布了憲法,是我國社會的一個進步,但在實際上,有了憲法並不等於執政黨乃至全社會就有了法治意識。當時,黨內各級干部乃至全社會對憲法的認識水平怎樣?是不能不加以考察的。歷史表明,在我國這個有著長期封建歷史影響的國家,縱然有了憲法,相關法律的制定和全社會法治意識的培養往往有滯后性,還需要相當長的時間才能在執政黨與法律的關系等問題上獲得明確的認識。當然,上述觀點雖有片面性,但可以促使我們思考問題,至少可以提示我們,在表述這段歷史時應注意把理論與實踐兩個方面結合起來加以考察,而不是僅對《正處》一文作字面上的理解和闡發。現在,一些文章在概括《正處》發表后的歷史發展時,常用“正確處理人民內部矛盾思想中斷”這一提法。這是值得推敲的。如果我們注意到“文化大革命”中林彪、張春橋對《正處》與無產階級專政下繼續革命理論關系的闡釋,知道九大政治報告和張春橋《論對資產階級的全面專政》都得到了毛澤東的認可,在概括《正處》發表后的歷史發展時,就會在措辭的慎重、周密、准確上多加注意。

  (二)對《正處》研究取得的新進展今年,學術界對《正處》的研究取得一些新進展。主要表現在,由重點研究毛澤東的《正處》一文,擴展到研究我們黨醞釀、形成正確處理人民內部矛盾這一思想的過程。研究者在以往研究的基礎上,不僅僅局限於對《正處》一文的形成過程[3]進行考察,而且深入探索我們黨形成正確處理人民內部矛盾這一思想的過程。不論是研究對象,還是研究領域都得到進一步拓展。在研究對象上,由對毛澤東個人思想的研究,擴展到對劉少奇、周恩來、鄧小平、李維漢、鄧子恢等人對形成正確處理人民內部矛盾思想的探索和貢獻。在研究領域上,不僅把如何正確處理人民內部矛盾作為我們黨在社會主義建設中必須搞清楚的重大理論問題,而且把視野擴展到建國前后,作為我們黨在執政后面對的重大時代課題,與探索執政規律聯系起來進行考察。

  有人提出,如何正確處理人民內部矛盾是我們黨在執政條件下面對的歷史性課題。正確處理人民內部矛盾思想的形成,是黨在執政實踐中醞釀較長時間形成的思想成果。建國前后,李立三、鄧子恢、劉少奇等人就對公營企業和合作社內部的矛盾問題進行過探索。50年代中期在我國社會發生歷史性轉折時,正確處理人民內部矛盾思想應運而生,適應了社會發展的客觀需要。《正處》一文發表不久,黨的指導思想發生大轉變,與對兩大問題的認識缺陷有關:一是如何克服執政黨存在的官僚主義等問題;二是如何認識社會主義社會的階級斗爭問題。[7]這一觀點表達出一種認識角度,即:把正確處理人民內部矛盾思想作為一個廣義的概念,作為我們黨在執政條件下形成的重要思想成果,把黨中央其他領導人對這一思想的探索和貢獻也包括在內;同時,把我們黨經過實踐檢驗的正確處理人民內部矛盾這一思想與毛澤東《正處》一文既加以聯系又有所區別。這種認識角度,與近幾年中央領導強調正確處理人民內部矛盾,調動一切積極因素,化消極因素為積極因素,是國家政治生活的主題,也是維護社會穩定的重要基礎的精神是一致的;同時,也有助於更加全面地認識正確處理人民內部矛盾思想形成的歷史必然性。在下一步的研究中,對於《正處》一文、毛澤東關於人民內部矛盾學說、正確處理人民內部矛盾思想等概念,進一步作出區分和把握,是應予注意的。

  在對正確處理人民內部矛盾學說形成的考察上,還有人提出,早在40年代毛澤東提出“統籌兼顧,各得其所”等概念,表達了他的和諧之道。50年代中期,毛澤東統籌兼顧、各得其所的思想更多地通過對社會主義社會建設中一系列重要關系的論述表達出來。[8]今年,還有一些文章由某一方面或某一地區入手梳理材料,進一步豐富了以往的研究。有的文章考察了1957年前后黨處理農村人民內部矛盾問題的過程,以及其中的歷史經驗和教訓。[9]一些地方黨史研究室的同志整理出《正處》發表前后,毛澤東、劉少奇、周恩來等在上海、天津等地的調研和宣講內容,以及北京、吉林等地貫徹《正處》思想的初步實踐。總之,把毛澤東2月27日講話,毛澤東在各地的宣講活動,6月19日《人民日報》公開發表《正處》一文聯系起來,考察正確處理人民內部矛盾學說的形成過程,今年取得了初步成果。

  從總體上看,目前對毛澤東關於人民內部矛盾學說形成的研究還比較薄弱,雖然《毛澤東傳》披露了一些資料,但是,相關文本的收集、整理還很不夠,一些重要問題還沒有展開研究。比如,《正處》這篇文章一共提出十二個問題,研究者對於前四個問題:兩類不同性質的矛盾、肅反問題、農業合作化問題、工商業者問題,談得比較多,而對知識分子問題,統籌兼顧、適當安排,“雙百”方針,中國工業化道路等問題,還很少談到。另外,毛澤東關於人民內部矛盾學說形成后,在實踐中的貫徹情況、反右派斗爭的開展以及后來人民內部矛盾學說發生的重大演化,目前僅有少量文章涉及。這是可以深入研究的領域。

  (三)新時期黨對正確處理人民矛盾思想的繼承和發展

  進入改革開放新時期,正確處理人民內部矛盾思想是否還有科學價值和指導意義?有人認為,《正處》一文有階級斗爭擴大化的思想萌芽,對於在新的歷史條件下還要繼承正確處理人民內部矛盾思想,不以為然。更多的人認為,盡管《正處》有這樣那樣的歷史局限甚至錯誤,但兩類矛盾學說的基本概念和基本內容仍有理論意義和現實意義。而且,在社會主義市場經濟條件下,人民內部矛盾日益增多並越來越突出,如何處理新時期的人民內部矛盾,仍是社會經濟、政治、文化生活的重要課題,需要認真加以研究和解決。

  研究者普遍認為,進入新時期,鄧小平繼承和發展了正確處理人民內部矛盾的思想。有人提出,鄧小平在以下方面繼承和發展了這一思想:科學判斷社會主義社會的主要矛盾是正確處理人民內部矛盾的前提,妥善協調利益關系是正確處理人民內部矛盾的關鍵,加強民主法制是正確處理人民內部矛盾的制度保障。[10](P12)還有人提出,鄧小平從基本制度和具體體制的不同層次分析社會主義社會的基本矛盾,指出現行的具體制度中還存在不少妨礙發揮社會主義優越性的弊端;把發展生產力作為正確處理人民內部矛盾的根本途徑,通過改革進一步解放和發展生產力;統籌兼顧各利益主體的利益,公平、效率相結合,先富、后富相統一;加強民主法制建設,不搞政治運動,鞏固和發展安定團結的社會局面。[11]

  還有文章談到江澤民繼承和發展了正確處理人民內部矛盾的思想。比如,在建立完善社會主義市場經濟體制的背景下,江澤民將正確認識和處理新形勢下的人民內部矛盾作為一個事關全局的重大問題提出來,從改革、發展、穩定和依法治國的高度,闡述了正確處理人民內部矛盾的重要性,同時,切實推進社會的公平、公正、公開,加快社會保障體系建設,從而使人民內部矛盾理論更加科學化、具體化了。[12]

  十六屆六中全會作出構建社會主義和諧社會的決定后,國內對《正處》的研究出現了一個熱潮。學術界進一步肯定《正處》是我們黨為促進社會和諧的重要理論探索,對現實具有重要啟示作用和指導意義。一些學者梳理了我們黨為促進社會和諧進行艱辛探索的進程,認為毛澤東為構建和諧社會提供了重要的方法論原則。有學者指出,化解各種社會矛盾,特別是正確處理人民內部矛盾,成為構建和諧社會的緊迫課題。有兩個著重點,一是要加強對社會利益的整合,二是要提高解決矛盾的能力。毛澤東當年提出的“統籌兼顧、適當安排”方針仍是整合利益的基本原則。[13]也有學者注意到正確處理人民內部矛盾思想與構建和諧社會二者之間有所發展,提出從正確處理人民內部矛盾到構建和諧社會,體現了國家政治生活主題的變化和黨的執政理念的升華,反映了黨對社會主義社會認識的深化。[14]還有學者提出,改革開放近30年來,中國經濟與社會發生了巨大的變化。怎樣在改革開放形成的新的社會結構、社會關系、社會利益格局的基礎上,在階級分析與階級斗爭的理論之外,另辟蹊徑來認識和處理社會問題,是對我們黨的考驗。正是在這種實踐和理論的考驗面前,構建社會主義和諧社會的理論逐漸形成。這表明中國共產黨對社會主義本質認識的不斷深化,標志著中國特色社會主義理論的又一重大進展和黨的執政理念的深刻變化。[15]

  

三、研究的深化和展望



  關於正確處理人民內部矛盾思想的研究,將是一個長期為理論界所關注的重要課題。要充分肯定《正處》在當時條件下所達到的認識高度,肯定其具有的重大理論意義。下一步研究的深入,應注意三個方面:

  首先,進一步加強基礎資料的收集、整理,搞清毛澤東關於人民內部矛盾學說的形成過程。毛澤東從醞釀《正處》講話稿到正式發表這篇文章,在短短四個月裡,思想發生了哪些變化?產生了哪些影響?同時,要研究《正處》發表后,毛澤東對黨內和國內問題的思想發展脈絡,研究中央領導人對黨內和國內問題的認識變化。其次,注意研究新時期中央領導對正確處理人民內部矛盾思想的繼承發展。再次,注意我們黨作出構建社會主義和諧社會的決定后,正確處理人民內部矛盾思想今后的發展和變化。

  隨著依法治國的實踐發展和理論研究的進展,如何正確處理人民內部矛盾仍然是執政黨及各級領導干部面對的重大課題。建設社會主義和諧社會的實踐,將為我們認識和處理各種社會矛盾提供新的認識視角和認識方法,正確處理人民內部矛盾思想也會在基本概念、理論范式、研究視角等方面出現一些變化:

  第一,將從對人民和敵人的階級劃分和階級分析,轉向側重於階層分析、群體分析。進入改革開放和現代化建設新時期,多種所有制經濟並存和“一國兩制”的實現,使我國社會發生了巨大變化,我們黨面臨的社會矛盾更加紛繁復雜,出現了許多新的變化和特點:(1)“人民”范疇不斷擴大。不僅包含全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者,還包含擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。(2)人民內部矛盾產生的根源更加深刻、復雜。新的歷史條件下人民內部矛盾的產生,不僅由於經濟利益的差別、思想認識的不同,還包括兩種不同性質的經濟基礎、政治制度和社會意識形態。兩種社會制度之間,同一制度下不同政治勢力、不同民族和信仰之間,摩擦和斗爭會長期存在,一定時間內還會激化。(3)人民內部一些舊的矛盾消失,新的矛盾出現。工人階級與民族資產階級的矛盾不復存在,但是,不同地區、不同階層、不同經濟成分之間的矛盾出現並上升了。

  第二,將從“人民”、“人民內部矛盾”等概念,逐步轉向“公民”、社會矛盾等概念。有學者提出,逐步用“社會矛盾”替代“人民內部矛盾”,有助於推進和拓展人民內部矛盾的研究。人民內部矛盾是一個范疇較狹窄的政治性概念,而社會矛盾則是一個含義和范圍更廣的學術性概念。“人民內部矛盾”的提法在現階段還會常常使用,但從長遠發展趨勢看,這一提法將逐步減少甚至漸漸淡出,而“社會矛盾”的表述將不斷增多並成為常用語。[16]還有學者提出,在建設社會主義和諧社會的過程中,更應強調“依法治國”和“公民”這一概念。隻有以“依法治國”的思想和健全的法律制度作支撐,依法正確處理一切社會矛盾,才能使正確處理人民內部矛盾的思想真正落到實處。[17]

  第三,在加強民主法制建設過程中,研究的視角將從比較多的政治思想方面,轉向經濟利益、民主法制、社會建設方面。

  關於正確處理人民內部矛盾思想的研究,不光是研究一段歷史,實際上是研究一個時間跨度很大、政治性和現實性都很強的問題。在紀念《正處》發表50周年,探討《正處》與和諧社會的關系時,需要注意把握好學術研究與紀念宣傳活動的關系。我們黨作出構建和諧社會的決定,為我們研究正確處理人民內部矛盾思想提供了新的時代高度,但不等於可以簡單地在歷史與現實之間劃等號。應避免把《正處》中的一些原理、概念套用於構建和諧社會的實踐,避免過度解釋歷史。當前,一些文章談到《正處》的意義時說,毛澤東關於社會主義社會基本矛盾的理論從哲學高度指明了社會主義國家改革的必要性、改革的性質、對象和內容。還有文章說,我們黨早就探索過和諧社會的建設問題。毛澤東的《正處》理論,不僅為構建和諧社會奠定了堅實的理論基礎,而且為如何構建和諧社會指明了道路和方向,提出了構建和諧社會的根本途徑。這些說法,不大能經得起推敲。我們黨在執政后固然不斷追求和促進實現社會和諧,但是,“實現社會和諧”與“構建和諧社會”,畢竟是兩個不同的應加以區別的概念。如果我們黨早在50年前就為構建和諧社會指明了道路、方向和根本途徑,怎麼還會有后來發生的嚴重挫折呢? 從毛澤東的《正處》一文中,我們更應強調的是,學習老一輩無產階級革命家與時俱進、進行理論創新的精神和勇氣。

  參考文獻:

  [1]數據庫包括中國期刊全文數據庫、中國重要會議論文全文數據庫、中國重要報紙全文數據庫、中國博士學位論文全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫。

  [2]另據薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》中回憶,《正處》從講話記錄稿到最后發表稿一共修改了14次。

  [3]學術界普遍認為,《正處》的形成有“三階段”:第一階段,1956年3月至9月,毛澤東主持起草《關於無產階級專政的歷史經驗》到波匈事件發生之前。第二階段,1956年10月至1957年2月,波匈事件發生后,國內出現工人罷工、學生罷課、農民鬧退社。毛澤東於1957年2月在最高國務會議第十一次(擴大)會議上發表“正處”講話。第三階段,1957年2月底至6月中旬,毛澤東發表《正處》基本思想的講話后,赴天津、濟南、南京、上海等地進行宣講,並對《正處》講話稿進行整理、修改和補充。6月19日《人民日報》公開發表《正處》一文。

  [4]薄一波·若干重大決策與事件的回顧[M]·下卷·北京:中共中央黨校出版社,1993。

  [5]李慎之·毛主席是什麼時候決定“引蛇出洞”的? [J]·炎黃春秋,1999,(1)。

  [6]汪澍白·對兩類矛盾學說演變過程的考察 [J]炎黃春秋,2003,(2)

  [7]張化·關於毛澤東正確處理人民內部矛盾思想的再認識[J]·中共黨史研究,2007,(4)。

  [8]潘煥昭·統籌兼顧,各得其所:毛澤東的和諧之道[A]·正確處理人民內部矛盾與構建社會主義和諧社會論文選[C]·北京:中共黨史出版社,2007。

  [9]劉學禮·1957年前后黨處理農村人民內部矛盾問題的歷史考察[A]·正確處理人民內部矛盾與構建社會主義和諧社會論文選[C]·北京:中共黨史出版社,2007。

  [10]雍濤·人民內部矛盾學說的歷史反思[M]·武漢:湖北人民出版社,2000,

  [11]丁曉強·鄧小平關於人民內部矛盾問題的若干重要發展[J]·中共黨史研究,2006,(1)。

  [12]郭建寧·三代領導人關於正確處理人民內部矛盾的理論探索[J]·北京大學學報(哲社版),2001,(4)。

  [13]張啟華·構建社會主義和諧社會的重要理論探索[J]·求是,2007,(12)。

  [14]郭建寧·從正確處理人民內部矛盾到構建社會主義和諧社會[J]·北京行政學院學報,2006,(1)。

  [15]楊鳳城·淺議關於構建社會主義和諧社會的理論地位[J]·北京黨史,2007,(1)。

  [16]郭建寧·毛澤東人民內部矛盾學說的當代思考[J]·理論視野,2006,(2)。

  [17]楊鳳城·從“正確處理人民內部矛盾”到“構建社會主義和諧社會”看中共執政理念的深刻變化[A]·正確處理人民內部矛盾與構建社會主義和諧社會論文選[C]·北京:中共黨史出版社,2007。
 
( 出處:中共黨史研究 出版日期:2007年第10期)

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